《羌村三首》诗意再现及写作借鉴
2020-01-02 20:58阅读：
《羌村三首》诗意再现及写作借鉴
羌村即今陕西富县西北十公里茶坊镇大申号村。安史之乱后，杜甫于玄宗天宝十五载（756）六月将妻儿安置鄜州（今富县）羌村，七八月间，当杜甫得知肃宗即位灵武后，便只身从羌村出发北上，打算出芦子关转道赴灵武行在，途中为安史乱军所俘，羁押长安，至德二载（757）四月才逃离而得赴凤翔行在，授左拾遗。六月，因上书为房琯辩护，得罪肃宗，闰八月，被放还鄜州羌村探家。《羌村三首》即归家所作。
“峥嵘”本形容山之高峻，如李白诗“剑阁峥嵘而崔嵬”，此处形容晚云重崖迭嶂之状。日脚，穿过云隙下射的日光。“妻孥”指妻子儿女。遂，遂愿，即如意。歔欷，叹息或抽泣声。“夜阑”即夜深。追凉，追凉风，乘凉。抚事，触事。赖知，幸而知道。糟床，制酒之具。榼，酒具。儿童，父老称丁壮之词。
在晚霞绯红、白日西沉之傍晚，诗人回到羌村。柴门外鸟雀的喧噪让诗人急切的心又多了几分
“近乡情更怯”的忐忑。千里而至，和亲人相见那一刻，多么令人期待，又是怎样让人无法想见其情景。妻子儿女看着眼前这满面征尘的人，愣在那里不敢确认，不敢相信自己的眼睛。直到心情稍稍平定后，才喜极而泣，频频的揩试都无法阻止夺眶而出肆意流淌的热泪。是啊，兵荒马乱，东西漂荡，活着回来简直就是一个偶然。闻讯而来的邻人纷纷立在墙外，凭墙相望，为颠沛流离奇迹般生还的诗人，为这苦难的一家人的幸福时刻感慨长叹，有的人甚至心酸地流下了眼泪。邻人们渐渐散去,夜已深了，秉烛对坐，这样的情景有多少时候不曾拥有，甚至连想都不敢想，如今在昏暗的烛火下，目目相望，竟如在梦中一般。
诗人于战乱中偶然生还，本属幸事，然于乱世中安居一隅，又并非忧乐关乎天下的诗人所愿，况且生活的艰难也并不能任诗人安居，偷生之余，何暇欢乐？小儿绕膝撒娇，寸步不离，惟恐父亲又一去不返，内心更是多了对家人的愧疚之情。想想去年夏天在池边树下纳凉，而今又萧萧北风，黄叶飘飞。时光流逝，国家依旧动荡飘摇，人民依旧涂炭流离，生计依旧无从着落，不禁百虑煎心。幸知今年庄稼已收，仿佛觉得酿酒的糟床新酒汩汩而出。眼下，也只有那杯中之物，才能安慰我这迟暮的悲凉啊！
庭院中，群鸡乱叫，争斗不已，隐约觉得有什么动静，把鸡们赶上树木，才听得是客人叩柴门的声音。忙忙开门，四五个父老言笑着进来。他们是来慰问我这远行的人。各人手里都提着自家酿的酒水，入座后，满满斟上，清的清浊的浊，但这又有什么关系呢？难得父老们的一片心意啊！倒是父老们连连劝酒，说不要嫌这酒味淡薄，战乱年月，青壮力都去打仗了，地也没人耕种，粮食少了，就只能喝这淡酒喽！父老们诙谐的打趣，问东道西，给我这常年颠沛奔波的人带来多少安慰。可是，父老们啊！我这艰难苦恨中的游子，实在愧对你们的深情啊！我只有唱一酒曲表达我的感激之情。唱着唱着，怎么那歌声满是深沉的辛酸。一曲歌罢，不觉长叹一声，看看酒意中静默的父老们，一个个都老泪纵横！
王慎中曰：三首俱佳，而第一首尤绝，一字一句，镂出肺肠，才人莫知措手，而婉转周至，跃然目前,又若寻常人所欲道者。
申涵光曰：“杜诗‘邻人满墙头’与‘群鸡正乱叫’,摹写村落田家，情事如见。今人谓苦无诗料者，只是才弱胆小，观此等诗，何者非料耶！”
我们于作文中，何尝不是如此。常见学生说经历少无素材，更见现在作文书搜集各类故事以为素材，仿佛少了这些素材书便不会作文。那么，“群鸡正乱叫”“邻人满墙头”谁不曾见？只是我们不能有诗人之敏锐觉察力，不能时时留心，化情于物，所以常常下笔无力，不知该写什么。看《羌村三首》，又何止描摹之功，其深沉自然之情感流露，亦是我们作文当学之处。言谈之中，似父老乡亲拉家常，不经意间，摧人泪下。此法无迹可寻，对我们作文来讲，只要从“真情”做起，渐渐体会，或许能使文章“言之有物”吧
