读鲁迅《略论梅兰芳及其他》
沙黑
鲁迅有《略论梅兰芳及其他》一文，今有被看成是“骂”或“讽刺”梅兰芳的，其实不这么简单。鲁迅这篇文章说的是戏剧艺术不要被“士大夫据为己有，罩进破璃罩”。他以梅兰芳与谭叫天相比，认为“梅兰芳不是皇家的供奉，是俗人的宠儿，这就使士大夫敢于下手了。士大夫是常常要夺取民间的东西的，将竹枝词改成文言，将‘小家碧玉’作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。”
由鲁迅这句话，可以想见当时的某种情况：清朝灭亡，进入民国，“五·四”新文化运动的发生也近二十年，在社会“咸与维新”的空气中，“士大夫”在社会体制上是不存了，但“士大夫”的势力、风度、意识之类，在某些领域还是有浓厚存在的，这就不免在“风雅”之下贯彻着他们的审美标准，所谓“将竹枝词改成文言，将‘小家碧玉’作为姨太太”，就是对这种作派的讽刺。
这当然不是讽刺梅兰芳，但梅兰芳这“俗人的宠儿”，现在却就被“士大夫”发现并且来“下手”了。鲁迅这是对围绕在梅兰芳身边而为梅兰芳作策划、写剧本的一些人的批评。设想假如那时梅兰芳身边围绕着的不是齐如山冯幼伟等一批雅士，而是艺术趣味较倾向于“俗”的人，那么梅兰芳的艺术走向也就可能是另外一种样子。
鲁迅写道，当时，“士大夫们也在日见其消沉，梅兰芳近来颇有些冷落”，他说，这“因为他是旦角，年纪一大，势必至于冷落吗？不是的。老十三旦（注：名噪燕京的梆子名旦侯俊山）七十岁了，一登台，满座还是喝采。为什么呢？就因为他没有被士大夫据为己有，罩进玻璃罩。”
那么，鲁迅的意见，首先是对于梅兰芳的那些剧目有所不满的了，他写道，梅兰芳“未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼刺，有生气。待到化为‘天女’，高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近。”鲁迅所说的“未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼刺，有生气”，其实也是旧中国舞台上普遍的正常态吧，那时的梅兰芳也不能例外，只是可能表现得不那么极端粗俗，他要艺术得多，
沙黑
鲁迅有《略论梅兰芳及其他》一文，今有被看成是“骂”或“讽刺”梅兰芳的，其实不这么简单。鲁迅这篇文章说的是戏剧艺术不要被“士大夫据为己有，罩进破璃罩”。他以梅兰芳与谭叫天相比，认为“梅兰芳不是皇家的供奉，是俗人的宠儿，这就使士大夫敢于下手了。士大夫是常常要夺取民间的东西的，将竹枝词改成文言，将‘小家碧玉’作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。”
由鲁迅这句话，可以想见当时的某种情况：清朝灭亡，进入民国，“五·四”新文化运动的发生也近二十年，在社会“咸与维新”的空气中，“士大夫”在社会体制上是不存了，但“士大夫”的势力、风度、意识之类，在某些领域还是有浓厚存在的，这就不免在“风雅”之下贯彻着他们的审美标准，所谓“将竹枝词改成文言，将‘小家碧玉’作为姨太太”，就是对这种作派的讽刺。
这当然不是讽刺梅兰芳，但梅兰芳这“俗人的宠儿”，现在却就被“士大夫”发现并且来“下手”了。鲁迅这是对围绕在梅兰芳身边而为梅兰芳作策划、写剧本的一些人的批评。设想假如那时梅兰芳身边围绕着的不是齐如山冯幼伟等一批雅士，而是艺术趣味较倾向于“俗”的人，那么梅兰芳的艺术走向也就可能是另外一种样子。
鲁迅写道，当时，“士大夫们也在日见其消沉，梅兰芳近来颇有些冷落”，他说，这“因为他是旦角，年纪一大，势必至于冷落吗？不是的。老十三旦（注：名噪燕京的梆子名旦侯俊山）七十岁了，一登台，满座还是喝采。为什么呢？就因为他没有被士大夫据为己有，罩进玻璃罩。”
那么，鲁迅的意见，首先是对于梅兰芳的那些剧目有所不满的了，他写道，梅兰芳“未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼刺，有生气。待到化为‘天女’，高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近。”鲁迅所说的“未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼刺，有生气”，其实也是旧中国舞台上普遍的正常态吧，那时的梅兰芳也不能例外，只是可能表现得不那么极端粗俗，他要艺术得多，