846、“知恩报恩”北寺塔

2014-04-11 10:20阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1897593134

“报恩寺”俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称“通玄寺”。唐开元年间（公元713－741年）改为“开元寺”。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为“报恩寺”。

在进门入口处的“北塔胜迹”牌坊正面有“知恩报恩”四个大字。厚重的石牌坊承载着历史的沧桑和孝子孙权对母亲的感恩之情。可惜牌坊门口停满了大巴，连拍照的立脚之处都没有。

过牌坊就是三开间硬山顶门厅及贴砖八字墙，原是马医科申时行祠前之物。电子走字屏上正打出“学习雷锋，爱党爱国”的文字，与庄严肃穆的佛教场所格格不入。不知让来这里游览的外国人士爱什么党爱哪个国？再一看，下面是个“售票处”，原来买票为他们贡献人民币就是“爱党爱国”。

走过门厅便是一个院子，迎面而来的是一尊笑口常开的石雕弥勒佛，而他身后站立的则是韦驼菩萨。几乎所有的佛教寺院的弥勒佛和韦驼菩萨都是供奉在天王殿里的，两边还有四大天王。但在这里他们却是在露天的。没有了殿宇的呵护他们要遭受日晒雨淋和风剑霜刀的煎熬了，只是他们都是佛，不会有常人之苦。
弥勒佛像的边上有一太湖石，上刻“皆大欢喜”四字。有不少的游客在这留影。

韦驼菩萨立像

院子的长廊里，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长 32 米，高2米.。

这是装在玻璃框里的漆雕“盛世滋生图”。由于反光严重，没有多拍，就此一张，以示对作者劳动的尊重。

以下从网上摘引一些有关《盛世滋生图》的介绍。
《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬用了24年时间才创作完成的，描绘苏州风物的巨制，以长卷形式和散点透视技法，反映当时苏州“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风情。（图片选自网络）

徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住苏州阊门内专诸巷，原为一名监生，擅长人物、山水、界画，花鸟草虫亦生动有致。清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡到苏州，徐扬与同乡张宗苍献上各自的画作，绘画才能得到皇帝的赏识，二人都被任命为画院供奉，后又被钦赐举人，授内阁中书。乾隆二十四年（1759年），徐扬完成了《盛世滋生图》献给皇帝。此画原藏清宫御书房，著录于《石渠宝芨续编》，现藏辽宁博物馆。（图片选自网络）

《盛世滋生图》是继宋代《清明上河图》后的又一宏伟长卷，全长1225厘米，宽35.8厘米，比《清明上河图》还长一倍多，画面自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，介狮和两山间，入苏州郡城、经盘、胥、阊三门，穿山塘街，至虎丘山止。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村(山前)、一镇(苏州)、一街(山塘)的景物，画笔所至，连绵数十里内的湖光山色、水乡田园、村镇城池、社会风情跃然纸上。这里有山川、城郭、街巷、桥梁、河道、码头、寺院、庙坛、衙署、民居、店面，有舟楫、学塾、戏台、招牌，还有婚娶、宴饮、雅集、授业、科考、出巡、演艺、田作、买卖、渔罟、造屋以及命相、测字、化缘等场面，是苏州作为江南地区经济、政治、文化中心的一个真实的再现。（图片选自网络）

粗略计算，全幅画有各色人物1万2千余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余艘，各种商号招牌200余块，完整地表现了气势宏伟的古城苏州市井风貌，是研究250年前“乾隆盛世”的形象资料，具有极大的历史价值。（图片选自网络）

整个画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情，官衙商肆，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象，形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，具有很高的艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州的百科全书。（图片选自网络）