执笔——分单钩、双钩，初学者宜用双钩，但腕宜平，切忌如沈尹默氏提倡的竖腕法，以致运转不灵。楷书执笔宜低，约寸许，行草执笔略高。握笔宜紧但非用死力。
悬肘——无论楷书、行草、小楷、大字，皆须悬肘。有人说写小楷悬肘没有必要，实为一知半解。唐以后能悬肘写小楷的大家寥寥无几，包括赵孟頫、文征明之流，所以书艺水平普遍不能与唐前相提并论，当代就更不用说了。道理很简单，悬肘意味着提笔，其运笔范围自然较不能悬肘大得多，也就能最大限度的做到笔笔中锋，不但笔力要强，而且能体现出一些因不能悬肘而难以体现的笔意。鲜于枢能悬肘作草书，赵孟頫也自叹不如。不仅草书，笔者认为鲜于枢写小楷也悬肘，所以其水平要高过赵，将二人写的道德经对照一下自然明了。楷书是行草的基础，写小楷能悬肘，写行草乃至大字自然就会事半功倍，这个道理不难明白。学二王虽不必像晋人那样坐地上在矮几上写，但悬肘是必要的，否则就难以真正学好。当代一些所谓大家，别说小楷，即使方寸大楷也枕腕写，且行笔如老牛拉车，慢得要死，与其说是写字，不如说是描字，还口称师法魏晋，实在可笑。
笔法——简而言之就是锥画沙，有两个要素：中锋，且主要用笔毫前端触纸，即所谓一分笔；疾涩二法精熟。用这种笔法写出的字，笔画细瘦遒劲，富有张力，线条边缘爽利如刀切剑割，且发笔转折处多现锋棱，即所谓骨法、铁画。自秦汉经魏晋而至初唐，不论隶楷行草，其主流笔法皆然，王羲之不过登峰造极而已。严格说，习书者若昧此笔法，无论所习何体皆未入门。此笔法说时简单，实非易易，唐以后标榜学王者不乏其人，但皆难与唐人抗衡，究其因在于用笔。米芾虽然追晋宝晋，但其用笔较之二王实难差堪比拟，多呈浮荡之势，又频频示其标志性的鹅掌钩蟹爪钩，谓之“跌宕”，自以为美，令人作呕。米芾者，米浮也。近年某些“大师”也宣讲所谓晋人笔法，实则以盲指盲，自欺欺人，观其书作即知。
临帖次序——现在流行从隶书入门，也可以，但要真正学二王，即使隶书有相当功底也必须先临王的楷书，然后行书、草书，这个道理无须赘言。王羲之楷书以乐毅论最重要，其次是东方朔画赞、曹娥碑、黄庭经，王献之楷书有洛神赋十三行、乞假帖。因
悬肘——无论楷书、行草、小楷、大字，皆须悬肘。有人说写小楷悬肘没有必要，实为一知半解。唐以后能悬肘写小楷的大家寥寥无几，包括赵孟頫、文征明之流，所以书艺水平普遍不能与唐前相提并论，当代就更不用说了。道理很简单，悬肘意味着提笔，其运笔范围自然较不能悬肘大得多，也就能最大限度的做到笔笔中锋，不但笔力要强，而且能体现出一些因不能悬肘而难以体现的笔意。鲜于枢能悬肘作草书，赵孟頫也自叹不如。不仅草书，笔者认为鲜于枢写小楷也悬肘，所以其水平要高过赵，将二人写的道德经对照一下自然明了。楷书是行草的基础，写小楷能悬肘，写行草乃至大字自然就会事半功倍，这个道理不难明白。学二王虽不必像晋人那样坐地上在矮几上写，但悬肘是必要的，否则就难以真正学好。当代一些所谓大家，别说小楷，即使方寸大楷也枕腕写，且行笔如老牛拉车，慢得要死，与其说是写字，不如说是描字，还口称师法魏晋，实在可笑。
笔法——简而言之就是锥画沙，有两个要素：中锋，且主要用笔毫前端触纸，即所谓一分笔；疾涩二法精熟。用这种笔法写出的字，笔画细瘦遒劲，富有张力，线条边缘爽利如刀切剑割，且发笔转折处多现锋棱，即所谓骨法、铁画。自秦汉经魏晋而至初唐，不论隶楷行草，其主流笔法皆然，王羲之不过登峰造极而已。严格说，习书者若昧此笔法，无论所习何体皆未入门。此笔法说时简单，实非易易，唐以后标榜学王者不乏其人，但皆难与唐人抗衡，究其因在于用笔。米芾虽然追晋宝晋，但其用笔较之二王实难差堪比拟，多呈浮荡之势，又频频示其标志性的鹅掌钩蟹爪钩，谓之“跌宕”，自以为美，令人作呕。米芾者，米浮也。近年某些“大师”也宣讲所谓晋人笔法，实则以盲指盲，自欺欺人，观其书作即知。
临帖次序——现在流行从隶书入门，也可以，但要真正学二王，即使隶书有相当功底也必须先临王的楷书，然后行书、草书，这个道理无须赘言。王羲之楷书以乐毅论最重要，其次是东方朔画赞、曹娥碑、黄庭经，王献之楷书有洛神赋十三行、乞假帖。因