看过朗香教堂之前，我一直以为，天赋对于建筑师这个职业远不似对艺术家那样重要，勤力、视野和坚持一样可以成就卓越的建筑师。直至站到朗香脚下，只余感叹：真的是有天才这回事的。。。
朗香教堂法语全名Chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp，是位于法国东部上索恩省Haute-Saône朗香镇的一座罗马天
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看过朗香教堂之前，我一直以为，天赋对于建筑师这个职业远不似对艺术家那样重要，勤力、视野和坚持一样可以成就卓越的建筑师。直至站到朗香脚下，只余感叹：真的是有天才这回事的。。。
朗香教堂法语全名Chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp，是位于法国东部上索恩省Haute-Saône朗香镇的一座罗马天
主教小教堂。熟悉宗教的人都知道，教堂从形制、规模、影响力、重要性等各方面由大到小大致可依次分为Basilica，Cathedral，Church，Chapel等等。历史上著名的教堂不胜枚举，多数为Basilica和Cathedral这类历史宗教渊源深厚、建筑物恢宏眩目的大教堂。何以朗香这个历史并不久远、Chapel形制的小教堂如此出名？
实在是这座教堂太与众不同。朗香教堂于1955年落成，它的形式不同于之前任何一种为人们所熟知的古典形式的教堂，而它之后所落成的一切以现代设计和技术手段完成的各种流派的宗教建筑也再没有能盖过它的光芒。
这就必须要提到它的设计者、天才的法国建筑大师勒·柯布西耶Le Corbusier。每个读过建筑学的人，无论他/她后来从事的职业是否是建筑师，一定都会知晓柯布西耶的大名。柯布是现代主义建筑的先锋和代表人物。他那一代大师，从古典中走来，却能颠覆千百年沿袭下来的古典形式，创造出对应工业时代发展的崭新的建筑类型并一直影响至今。今天我们所看到的与古典建筑形式迥异的各种风格的现代建筑，正是得益于那一代大师的扬弃和创新。
朗香教堂是柯布晚期作品，大师一生也是在不断地超越自己。这座小教堂与其早年的一些建筑实践也有很大不同，在建筑史上具有极其重要的地位。论及二十世纪名建筑，朗香教堂绝落不出前三位。
年少时喜欢风格始终如一的建筑师，因为其坚持。后来年龄渐长，逐渐偏爱柯布这类不断改变风格的大师，因为他们从不落入自己的窠臼，终其一生不断超越自我。
朗香教堂并不是传统上的法国旅游胜地，这里位于法国东部靠近瑞士边境处，据瑞士巴塞尔只有数十公里。所以到法国旅行的人专程访问朗香教堂的人并不多，反而是从瑞士一边过去的比较多，如我们这一组人。
朗香教堂坐落朗香镇旁的一座小山上。从巴塞尔出发一路向东，不知道什么时候车已然悄悄进入法国境内。欧盟的边境线概念如此微弱，区域间的差异甚至大于国境的差异。尤其对于初来乍到者，几乎分辨不出莱茵河流域德法瑞三国交界地区的差异。即便这样，车越来越靠近朗香镇时，路边的乡村小镇风光还是让人觉察出了些微不同，很难形容，但就是法国的。
山路越来越崎岖，眼前的景致却越来越疏朗。车开得飞快, 突然，前方高高的山坡上，茵茵绿色包围之中，朗香教堂白色的外墙和高高掀起的舞动的屋面出现在视野中。遗世而独立。
那一刻，心忽然动了一下。
朗香教堂加建的入口，一组清水混凝土房子，由意大利建筑师伦佐·皮亚诺Renzo
Piano所设计的访客中心。这个下一篇会细谈。
访客中心居于教堂下方，从这里沿一条蜿蜒的混凝土路上行才是教堂。回首望，访客中心的屋顶被植被覆盖，整个建筑悄悄隐藏在山坡里。
一抬头，朗香教堂已在眼前。
教堂旁边这组行政办公的平房比教堂的位置稍低，仍带有强烈的柯布西耶风格，连户外桌椅都是混凝土浇注的。这种简洁的几何形体和暴露无装饰的混凝土被定义为朴野主义Brutalism,
柯布正是代表人物。朴野并不意味着粗糙，落地窗下面一块分格采用磨砂玻璃，使得室内增加了必要的私密性，正是建筑师的用心所在。
朗香教堂的正面，大片白色和灰色的左下方五颜六色的正方形是教堂的主入口。只是这个大门平时不开，后面还有一个门作为日常出入口。
教堂东侧。教堂本身不大，室内只能容纳约二百人，大规模集会就是在室外这片空场上。东墙下的室外祭坛、十字架笼罩在巨大的屋檐下，高墙上的玻璃后面是基督圣像。一墙之隔的室内位置也是祭坛，室内外都可以看见这个高高的圣像。
室外祭坛侧面
教堂背面，不太为我们所熟悉的一个面，红的绿的门在白墙上出挑。右下方的小门是日常出入用。
教堂室内，一缕缕光破黑暗而入，正是教堂外立面那些不规则小洞口的功用。顿时进入一个神秘而静谧的空间。
外墙上面积较小的洞口沿厚厚的墙体呈喇叭口放大，不同形状规格的彩色玻璃组合，使得整面墙和每个洞口都散发出令人不由自主的吸引力。
主坛位于东方，朴素的清水混凝土祭坛、金属十字架和木质座椅，强烈的光线从左侧厚墙上孔洞中透过彩色玻璃投射到这里。
圣像就在十字架斜上方的窗后面。幽暗中猛一抬头，高处一孔强光，圣像逆光，甚至看不清细节，只余轮廓，似驭光而来。
教堂内固定座位并不多，只在南侧透光的厚墙一侧有数排固定木质座椅，位于比地面略高一点的木质平台上。走上去脚下轻微响动，昏暗中向脚下看。原来座位区地面的铺装是五六公分见方的木方整齐码放，并不固定，走上去木方间彼此碰撞发出轻微的声音。顿时让我想起十数年前游扬州瘦西湖徐园，正赶上园中地面换铺装，十几公分长青砖呈人字纹竖铺，只留窄面在表面。青砖间没有抹灰固定，新铺的青砖间有缝隙，走上去朝一侧略倾倒，发出轻微悦耳的碰撞声，日久泥土灰尘填满缝隙自然就密实了。这原是中国古典园林地面铺装的一种做法，二者真有异曲同工之妙。
教堂正门和主入口处水钵。大门上的绘画正是出自建筑师柯布西耶本人。大门日常不开，却有光从左右细窄的玻璃中透进来，将教堂墙体表面拉毛的材料肌理表达得淋漓尽致。
教堂中有几个开放的弧形祈祷室，没有门，纯粹以空间设计形成它们的私密性。从室外看，建筑物有几处高高升起到屋面上方的半圆柱，室内正是这几个祈祷室的位置。天光从屋顶天窗倾洒而下，由明到暗，下方简朴的混凝土台面和铸铁十字架，一豆烛光照亮了打开的圣经。
这是教堂内最大的一处祈祷室，上方的天窗也是建筑物外观上升起最高的地方。抬头仰望，天窗的位置如一张低眉的脸，点亮了幽暗。你在对我低语吗？
通红的祈祷室。温暖从天而降，再不想离开这铺天盖地的抚慰。禁不住这份温柔的拥抱，你可愿意听我喃喃的细诉？
圣像下方，浴光的烛台。从祈祷室的片刻的安详中悄然抽身，我轻轻对身边的朋友说：我发现细节真的不重要。多年的职业实践所积累起来的、我曾引以为自豪的对于细节越来越驾轻就熟的把握在此突然变得苍白无力。如此的空间和对于身处其间的人的情感的把控已经超出建筑学范畴，大抵每个天才身后都有神来之手。
朗香教堂与之前和之后参观过的很多教堂都一点显著不同，包括一些著名的大教堂。这个教堂室内有一种力量，让每个人不由自主放低声音，放轻脚步，放慢呼吸，慢动作一般在这个空间内或游走或落座。天才的力量便在于此，可以让没有什么宗教情结的人，如我，深深地被这个空间打动。站在教堂正中时，不知从后面哪个房间传来修女们的唱诗声，空灵悠远。不知如何捕捉这一刻，于是打开摄像机，在天籁一般的和声中，原地慢慢转动身体一周，将这份无法形容的光影与神秘安详收入镜头中。
从教堂中出来，仍然沉浸在那片神秘的光影中，继续走完尚未看到的另一半外观。几处高耸处便是室内的小祈祷室。
钟柱
屋面的雨水排水口。
再次转回正门，大门上的画作内外不同，都是出自柯布西耶之手。建筑师本人也是画家。
正立面墙上的洞口，室内神秘光线的来源。
朗香教堂的标准照。两道弧线交汇，高高扬起的屋面一角。朗香教堂最著名的一个角度，学生时代就无比熟悉、多次临摹过的一个角度，车在山谷间穿梭时第一眼看到朗香的角度。。。我与你的相见迟了这么些年，却永远不晚。
实在是这座教堂太与众不同。朗香教堂于1955年落成，它的形式不同于之前任何一种为人们所熟知的古典形式的教堂，而它之后所落成的一切以现代设计和技术手段完成的各种流派的宗教建筑也再没有能盖过它的光芒。
这就必须要提到它的设计者、天才的法国建筑大师勒·柯布西耶Le Corbusier。每个读过建筑学的人，无论他/她后来从事的职业是否是建筑师，一定都会知晓柯布西耶的大名。柯布是现代主义建筑的先锋和代表人物。他那一代大师，从古典中走来，却能颠覆千百年沿袭下来的古典形式，创造出对应工业时代发展的崭新的建筑类型并一直影响至今。今天我们所看到的与古典建筑形式迥异的各种风格的现代建筑，正是得益于那一代大师的扬弃和创新。
朗香教堂是柯布晚期作品，大师一生也是在不断地超越自己。这座小教堂与其早年的一些建筑实践也有很大不同，在建筑史上具有极其重要的地位。论及二十世纪名建筑，朗香教堂绝落不出前三位。
年少时喜欢风格始终如一的建筑师，因为其坚持。后来年龄渐长，逐渐偏爱柯布这类不断改变风格的大师，因为他们从不落入自己的窠臼，终其一生不断超越自我。
朗香教堂并不是传统上的法国旅游胜地，这里位于法国东部靠近瑞士边境处，据瑞士巴塞尔只有数十公里。所以到法国旅行的人专程访问朗香教堂的人并不多，反而是从瑞士一边过去的比较多，如我们这一组人。
朗香教堂坐落朗香镇旁的一座小山上。从巴塞尔出发一路向东，不知道什么时候车已然悄悄进入法国境内。欧盟的边境线概念如此微弱，区域间的差异甚至大于国境的差异。尤其对于初来乍到者，几乎分辨不出莱茵河流域德法瑞三国交界地区的差异。即便这样，车越来越靠近朗香镇时，路边的乡村小镇风光还是让人觉察出了些微不同，很难形容，但就是法国的。
山路越来越崎岖，眼前的景致却越来越疏朗。车开得飞快, 突然，前方高高的山坡上，茵茵绿色包围之中，朗香教堂白色的外墙和高高掀起的舞动的屋面出现在视野中。遗世而独立。
那一刻，心忽然动了一下。
教堂背面，不太为我们所熟悉的一个面，红的绿的门在白墙上出挑。右下方的小门是日常出入用。
外墙上面积较小的洞口沿厚厚的墙体呈喇叭口放大，不同形状规格的彩色玻璃组合，使得整面墙和每个洞口都散发出令人不由自主的吸引力。
主坛位于东方，朴素的清水混凝土祭坛、金属十字架和木质座椅，强烈的光线从左侧厚墙上孔洞中透过彩色玻璃投射到这里。
教堂内固定座位并不多，只在南侧透光的厚墙一侧有数排固定木质座椅，位于比地面略高一点的木质平台上。走上去脚下轻微响动，昏暗中向脚下看。原来座位区地面的铺装是五六公分见方的木方整齐码放，并不固定，走上去木方间彼此碰撞发出轻微的声音。顿时让我想起十数年前游扬州瘦西湖徐园，正赶上园中地面换铺装，十几公分长青砖呈人字纹竖铺，只留窄面在表面。青砖间没有抹灰固定，新铺的青砖间有缝隙，走上去朝一侧略倾倒，发出轻微悦耳的碰撞声，日久泥土灰尘填满缝隙自然就密实了。这原是中国古典园林地面铺装的一种做法，二者真有异曲同工之妙。
这是教堂内最大的一处祈祷室，上方的天窗也是建筑物外观上升起最高的地方。抬头仰望，天窗的位置如一张低眉的脸，点亮了幽暗。你在对我低语吗？
圣像下方，浴光的烛台。从祈祷室的片刻的安详中悄然抽身，我轻轻对身边的朋友说：我发现细节真的不重要。多年的职业实践所积累起来的、我曾引以为自豪的对于细节越来越驾轻就熟的把握在此突然变得苍白无力。如此的空间和对于身处其间的人的情感的把控已经超出建筑学范畴，大抵每个天才身后都有神来之手。
从教堂中出来，仍然沉浸在那片神秘的光影中，继续走完尚未看到的另一半外观。几处高耸处便是室内的小祈祷室。
钟柱
再次转回正门，大门上的画作内外不同，都是出自柯布西耶之手。建筑师本人也是画家。
正立面墙上的洞口，室内神秘光线的来源。