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李昭寿长期祸害一方，滁州的古刹琅琊寺、千年醉翁亭、州衙等古建筑都被其烧毁。滁城市民五部对其恨之入骨。
咸丰十一年末，已经升为江宁布政使兼署漕运总督的吴棠具有了单衔提奏的权力，他“慨念故乡久为灰烬，凋敝已极”，开启了参劾李昭寿历程，“密陈皖北隐患，淮北盐务疲敝，悉由李世忠盘剥把持，其勇队在怀寿一方盘踞六年，焚掠甚于盗贼，苗（苗沛霖）平而淮北粗安，李存而淮南仍困，请早为之计。”
同治二年（1863年）八月，清廷采纳吴棠建议，命僧格林沁与曾国藩、吴棠等密商筹划处置李昭寿之法，设法革除。数月后，李昭寿仍在观望。不久，再次朝廷采纳了吴棠的意见，诏会僧格林沁等筹办，设法革除。迫使李昭寿于同治三年四月，决定将所部“豫胜营”遣散，退出滁州。
同治三年六月二十九日清廷下诏，特加懋赏，“漕运总督吴棠，剿办清、淮一带窜匪，并扫除徐、宿捻逆，地方赖以安谧，着赏给头品顶戴，仍交部从优议叙”。吴棠已成为地方实力人物，他见李昭寿口是心非，仍未付诸行动，就命部下悍将陈国瑞自凤阳的临淮大营移师迫近滁州李昭寿，李此时真正感到恐惧，于是乞降，允交还盘踞六年之久的滁州城池，主动解散部众。吴棠遂派副将张从龙，胞侄、知府衔直隶州知州吴炳麒，族侄、署江苏奉贤县知县吴炳经及族侄、特赏知县吴炳庭带队前往，接管滁州，并驻滁防守，监视滁州城内学官及察院，凡被李昭寿损毁之处，即命令其出资赔修；凡被虏胁从者，多给资以遣散，让他们回到原籍；有子女被掳掠到滁城的，招告其家属领回。李昭寿占据的民田，责令有户者赎回，无人认领者，悉数充为义学经费。滁人如庆更生。
吴炳麒率领漕兵（漕运总督府所属部队）驰往滁州驻防，监视李昭寿行动时，作出严格约定，时时训诫兵士：“虽一草一木忽扰，吾之能卫乡里，即所以报国家也。”解散众贼时，作周密安排部署，先与李昭寿心腹义子李显发等密筹妥善，复与该军约定，所有人全部由南门退出，其余三门均锁起来，不准通行。直到此时，城中秩序井然，始终没有受到惊扰，大家都说:“他邑多扰，惟滁独完，皆公力也。”
十数年太、捻战争，滁州古城保存完好，都是吴棠之功。
吴棠长兄吴检随子吴炳麒入住滁州城，营造了吴氏西公馆，位于原滁城西大街75号。吴炳经及其弟吴焘（举人、候补郎中）也于同时迁居滁城，营造了吴氏北公馆，位于原滁城北大街25号。
同治八年（1869年），吴棠在四川总督任上，与成都将军崇实关系紧张，处处受到满人崇实掣肘。吴棠非常痛苦，曾致函家人，希望能不为五斗米折腰，告老还乡，归隐田园。一向孝顺的吴棠次女吴金蕙（一名述仙）与其夫杨士夑帮助在滁城营建了吴棠养老之处，即吴氏南公馆，位于原滁城中心街72号，即今修缮一新的南谯北路（中心街）64—72号的吴棠故居。吴棠也从此视滁阳（滁州）为故乡。
吴棠保滁州一事已载入了光绪《滁州志》，滁州后人应当不会忘记此事的。
贡发芹，笔名亚鲁、贡晖。安徽省文史馆特约研究员，中国文艺评论家协会会员，中国民协会员，中国散文、诗歌、报告文学、（中华）诗词学会会员，安徽省作协、评协会员，省民协、散协理事。曾任明光市政协常委、文史委主任、六级职员，滁州市民协、散协常务副主席等职。出版有散文集《故园乡愁》《帝乡散记》、诗集《轻描淡写》《浮光掠影》、文艺评论集《管见孔识》、文史随笔《明光史话》《史林拾荒》等
咸丰十一年末，已经升为江宁布政使兼署漕运总督的吴棠具有了单衔提奏的权力，他“慨念故乡久为灰烬，凋敝已极”，开启了参劾李昭寿历程，“密陈皖北隐患，淮北盐务疲敝，悉由李世忠盘剥把持，其勇队在怀寿一方盘踞六年，焚掠甚于盗贼，苗（苗沛霖）平而淮北粗安，李存而淮南仍困，请早为之计。”
同治二年（1863年）八月，清廷采纳吴棠建议，命僧格林沁与曾国藩、吴棠等密商筹划处置李昭寿之法，设法革除。数月后，李昭寿仍在观望。不久，再次朝廷采纳了吴棠的意见，诏会僧格林沁等筹办，设法革除。迫使李昭寿于同治三年四月，决定将所部“豫胜营”遣散，退出滁州。
同治三年六月二十九日清廷下诏，特加懋赏，“漕运总督吴棠，剿办清、淮一带窜匪，并扫除徐、宿捻逆，地方赖以安谧，着赏给头品顶戴，仍交部从优议叙”。吴棠已成为地方实力人物，他见李昭寿口是心非，仍未付诸行动，就命部下悍将陈国瑞自凤阳的临淮大营移师迫近滁州李昭寿，李此时真正感到恐惧，于是乞降，允交还盘踞六年之久的滁州城池，主动解散部众。吴棠遂派副将张从龙，胞侄、知府衔直隶州知州吴炳麒，族侄、署江苏奉贤县知县吴炳经及族侄、特赏知县吴炳庭带队前往，接管滁州，并驻滁防守，监视滁州城内学官及察院，凡被李昭寿损毁之处，即命令其出资赔修；凡被虏胁从者，多给资以遣散，让他们回到原籍；有子女被掳掠到滁城的，招告其家属领回。李昭寿占据的民田，责令有户者赎回，无人认领者，悉数充为义学经费。滁人如庆更生。
吴炳麒率领漕兵（漕运总督府所属部队）驰往滁州驻防，监视李昭寿行动时，作出严格约定，时时训诫兵士：“虽一草一木忽扰，吾之能卫乡里，即所以报国家也。”解散众贼时，作周密安排部署，先与李昭寿心腹义子李显发等密筹妥善，复与该军约定，所有人全部由南门退出，其余三门均锁起来，不准通行。直到此时，城中秩序井然，始终没有受到惊扰，大家都说:“他邑多扰，惟滁独完，皆公力也。”
十数年太、捻战争，滁州古城保存完好，都是吴棠之功。
吴棠长兄吴检随子吴炳麒入住滁州城，营造了吴氏西公馆，位于原滁城西大街75号。吴炳经及其弟吴焘（举人、候补郎中）也于同时迁居滁城，营造了吴氏北公馆，位于原滁城北大街25号。
同治八年（1869年），吴棠在四川总督任上，与成都将军崇实关系紧张，处处受到满人崇实掣肘。吴棠非常痛苦，曾致函家人，希望能不为五斗米折腰，告老还乡，归隐田园。一向孝顺的吴棠次女吴金蕙（一名述仙）与其夫杨士夑帮助在滁城营建了吴棠养老之处，即吴氏南公馆，位于原滁城中心街72号，即今修缮一新的南谯北路（中心街）64—72号的吴棠故居。吴棠也从此视滁阳（滁州）为故乡。
吴棠保滁州一事已载入了光绪《滁州志》，滁州后人应当不会忘记此事的。
贡发芹，笔名亚鲁、贡晖。安徽省文史馆特约研究员，中国文艺评论家协会会员，中国民协会员，中国散文、诗歌、报告文学、（中华）诗词学会会员，安徽省作协、评协会员，省民协、散协理事。曾任明光市政协常委、文史委主任、六级职员，滁州市民协、散协常务副主席等职。出版有散文集《故园乡愁》《帝乡散记》、诗集《轻描淡写》《浮光掠影》、文艺评论集《管见孔识》、文史随笔《明光史话》《史林拾荒》等