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南定千年古江阳

2010-12-30 00:04阅读:
还记得宋人陆游的《钗头凤》的诗句“红稣手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”,他又说,唐代“蜀中士子莫不酤酒”,此风于宋代亦然, “万户赤酒流霞”,宋人唐庚描绘的正是泸州酒业一派繁荣的景象。
熙宁十年,朝廷批准泸州置草市(城外的市集),到嘉定末年(1224年),已有草市67个。同年,泸州交纳酒税6432贯,约占当年商税的三分之二。
宋代的泸州饮酒之风长盛不衰,城内外有众多大大小小的酒楼,其中最大的是罗城上署内的南定楼和“东门外五十步”的泸江亭。南定楼是官府集僚佐议事的会议大厅,平时亦供游人登临览胜,位于城西大街旧分巡道即今之四川省公安学院东区内东侧;泸江亭则是过往船舶舣舟系缆与行人饯别的地方。此外,还有骑鲸馆、皇华馆、通津馆、留春馆等“四大酒家”。
这些大酒楼,均由官府直接经营,主要接待过往官员、商人与其他豪富,陆游、范成大、虞允文等人出入四川从此路过,都曾经在这些酒楼上宴饮。私人经营的酒楼,规模要小一些,一般都是酒户人家自酿自卖,分散设立在全城大大小小的坊街里巷。
其中盛名远扬的莫过于南定楼,在宋时与黄鹤楼、岳阳楼、大观楼齐名。南定楼始建于唐代,有名联咏其壮观和雄伟:“回首万重山,岷峨到此将千里;举头三百尺,江水南来第一楼”,传诵久远。
为什么取名“南定”?是以诸葛亮《前出师表》的典故而得名:“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡沪,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。”建安5年,蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来,外结孙吴,内定南中,励清吏政,兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原,实现刘备匡复汉室的遗愿。于是,决意率军北进,准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅,强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐,以“讨贼兴复”作为自己的职责,并规劝后主采纳忠言,和辑臣吏,励志自振,使他能专心一致于北伐大业。
宋代,绍兴32年,晁公武改建南定楼。左右墙壁上雕塑有唐代李德裕和三国诸葛忠武像,还有南蛮、西夷的地图。
李德裕(787 —850年),字文饶,真定赞皇(今河北省
赞皇县)人,是唐朝宰相政治家、诗人,爵位为卫公,因此又号李卫公。他是牛李党争中李党的领袖,是前宰相(丞相)李吉甫的儿子。出身士族,初为翰林学士,后牛党人物當權,贬谪为西川(今四川成都节度使,其间击溃吐蕃,收复疆土。後来受到唐武宗的信任,被任命为宰相,极力排斥牛僧孺等人,并打击回纥,严肃整顿吏治纲纪,排斥宦官,重视边防,力主削弱藩镇,巩固中央集权,使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
南蛮,中国最古老的原生民族。是世界稻作文明、海洋文明的创造者;茶、陶器、漆器...手工业的发明者;世界女神祭祀、萨满文化的传播者,南蛮为世界古老民族之一。南蛮的民族成分相当复杂,大体可分为百越、百濮与巴蜀三大族系。百越族系分布于长江以南的广大地区,百濮族系分布于今湖南、贵州一带,巴蜀族系分布于今四川、重庆一带。现今南方的少数民族大多由南蛮民族演变而来。值得注意的是:西蜀三星堆文明与南蛮是同一个祖先——祝融(烛龙)。
西夷,古代指我国西部地区的部族。《书·仲虺之诰》:“东征西夷怨,南征北狄怨。”《孟子·离娄下》:“ 文王生於岐周,卒於毕郢,西夷之人也。”《史记·西南夷列传》:“西夷君长什数,夜郎最大。”
据《永乐大典》转引宋人曹叔远主持编撰的《江阳谱》载称:“南定楼在泸州芙蓉桥后罗城上,(遗址南定台,在今公安学院内),旧为水云厅,绍兴32年,晁公武改建此楼,壁左右李赞皇和诸葛忠武像及南蛮、西夷地图。其雄壮尤为一郡胜。广袤八丈有奇,面临资江,檐芜高明,庭宇爽垲。凡帅守会僚将佐商略军务多的是。在司范公仲艺书额”。
晁公武(1105年1180年),字子止,号昭德先生。巨野(今山东巨野)人。出身世宦家族,七世祖晁迥官至礼部尚书,族父晁补之,从父晁说之,均为著名学者。晁冲之之子,金人南侵,举家避难四川,定居嘉定(今乐山),绍兴二年(1132年),登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官,绍兴十七年知恭州(今重庆),又知荣州(今四川荣县)、合州(今重庆合川)、泸州(今四川泸州)。在泸州为郡守时,是南定楼的常客。1162年,改建南定楼,亲自作记:“水接荆门陆控秦,卧龙陈迹久尤新。剑关驿外青山旧,锦里祠边碧草春。更筑飞楼瞰泸水,拟将遗恨问洪钧。南方已定虽饶富,北望中原正惨神。”楼记中颂扬了孔明平定蜀南的传世功德,同时也发出北方中国之土地沦陷金人之手的忧患感叹,晁公武改修南定楼的用心于此。
重修之楼建于沱江之滨,楼高八丈,底层供奉孔明的大型雕塑和卧龙历史陈迹,楼记中讲到:其卧龙陈迹久犹新,其楼景观引人入胜。它不仅有深厚的文化内涵,也是供人登临畅饮的酒楼和游人住宿的旅舍。
“自古美景出美酒,引来墨人三生叹”,泸州南定楼在宋代影响广远,不少名人墨客慕名而来,凡到泸州必游南定楼,因此也留下了很多以南定楼为主题的诗词歌赋。
据《吴船录》记载,淳熙2年,宋代诗人范成大从四川成都制置使解任,乘船至内水(今沱江),经过泸州夜宿南定楼时,畅饮泸州美酒,深有所感,在他的名著《石湖集·南定楼》诗中写道:“归艎东下兴悠哉,小住危栏把一杯。楼下沄沄内江水,明朝同入大江来。”此诗句,表达了范成大对泸州酒业寄以厚望,愿它像沱江流入长江一样一往无前,蓬勃发展。同时,也表现出他卸任回京,登楼远望,如玉树临风,心旷神怡。
宋代陆游,淳熙5年,公元1178年4月,奉召回京陛见,路过泸州,登忠山谒武侯祠,游使君岩,登南定楼。留下诗篇5首,有《南定楼遇急雨》,描绘出了800多年前泸州五方福奏、万商云集的壮观:
行遍梁州到益州,今年又作度泸游。
江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠,棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心嬾,登览茫然却欲愁。
还有一首《泸州乱》描绘了战争给掳走人民带来的灾难:
高寺坡前火照天,南定楼下血成川;从事横尸太守死,处处巷陌森戈鋋。此州雄跨西南边,平安烽火夜夜传;岂知痈疽溃在内,漫倚筑城如铁坚。从来守边要人望,纵有奸谋气先丧。即今死者端为谁?姓名至死无人知!
另外有魏了翁有《七夕南定楼饮同官》诗传世。吏部尚书阎苍舒在游览泸州的海观楼时,联想到了南定楼,欣然命笔题诗一首:“泸南之阳大江东,二水奔腾如海冲,谁能具此壮观眼,南定楼中今卧龙。”
杨慎,字用修,号升庵,四川新都人,明代第一才子。正德六年(公元1511年)进士第一,状元充经延讲官。明代中叶文学大家。 明代嘉靖年间,流寓江阳十余年,至今留下诗作200余首。泸州的南定楼,是历代诗人登临把酒,凌虚长歌之地。杨升庵在一首《南定夜饮》的诗中,突出反应出对泸州山川风物的无限依恋之情:
南定楼前碧草青,
荔枝树下少埃尘。
三泸名号讹千古,
二水泯涽会两津
青若海商船舫集,
红装营妓齐弦新。
多情莫毁登临数,
良夜何妨秉烛频。
明代时期泸州为全国33个大商埠之一,泸州老窖酒天下闻香,人文荟萃、经济繁荣,在四川与成都、重庆三足鼎立,杨慎登楼远望,古江阳繁华胜景尽收眼底,佳句脱口而出,流芳500多年,为当今泸州人描绘出了明代盛世泸州景象图。
闻名天下的泸州南定楼经历了唐宋元明上千年的风华,目睹世事变迁,饱经岁月沧桑,遗憾是没有保护下来,而毁于清兵南下的战火中。战争毁掉人的生命并不是真正的悲哀,真是让人痛心疾首的是支撑人们精神意志的支柱的丧失。因此,泸州人不能没有南定楼,让它重现天日是我们的夙愿。
2010年02月17日 22:45

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