《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不驰名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”《老子》：“大道无形，生养天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”大道无名，指万物基本之道无所不在而不可名状。
'厚德载物'、'大象无形'，从不同的角度讲出了独特的情理和动向。以'厚德'载万物，兼容天下，故总体上似无'定形'；因为'固无定形'而能包容'多形'，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰盛本人，故能看似'无形'之上，而成其泱泱'大象'……。'大象无形'来形容中华文化的特色，概括其泱泱大度、不拘一格、无所不包、活力无穷的巨大精神气质，倒是十分贴切的。
取自：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”
古人以朴实的方法，说明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，'厚德载物'和'大象无形'，正是一个地区辽阔、人口众多、历史长久的伟大国度所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重担的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以矜持的文化作风和整体面貌。
在多少千年的实际中，这种'厚德载物'、'大象无形'的文明，作为一种无形的精力底蕴和活气资源，被一代又一代中国人自觉不自觉地（在良多情形下是未必自发的）坚持和发挥起来，成为中华民族一直成长强大，历经无数灾难而不没落溃散，并可能获得胜利跟光辉的一个重大前提。
《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之来源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却实在存在。老子为了使人否认它、研讨它、控制它、应用它。故以“道”名。
大商无算
一、大商无算的词义 大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。直译为：宏大的商道没有盘算而又无所不算。
二、同类词的诠释 财自道生，利缘义取
所谓大象者，《辞源》解释为一切事物的根源，后引为封建帝王的一统天下。因此，大象是一种威望，一种集权，或者说是一种对资源的
'厚德载物'、'大象无形'，从不同的角度讲出了独特的情理和动向。以'厚德'载万物，兼容天下，故总体上似无'定形'；因为'固无定形'而能包容'多形'，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰盛本人，故能看似'无形'之上，而成其泱泱'大象'……。'大象无形'来形容中华文化的特色，概括其泱泱大度、不拘一格、无所不包、活力无穷的巨大精神气质，倒是十分贴切的。
取自：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”
古人以朴实的方法，说明了中华文化的宏观定位和发展定向。可以说，'厚德载物'和'大象无形'，正是一个地区辽阔、人口众多、历史长久的伟大国度所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重担的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以矜持的文化作风和整体面貌。
在多少千年的实际中，这种'厚德载物'、'大象无形'的文明，作为一种无形的精力底蕴和活气资源，被一代又一代中国人自觉不自觉地（在良多情形下是未必自发的）坚持和发挥起来，成为中华民族一直成长强大，历经无数灾难而不没落溃散，并可能获得胜利跟光辉的一个重大前提。
《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之来源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却实在存在。老子为了使人否认它、研讨它、控制它、应用它。故以“道”名。
大商无算
一、大商无算的词义 大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。直译为：宏大的商道没有盘算而又无所不算。
二、同类词的诠释 财自道生，利缘义取
所谓大象者，《辞源》解释为一切事物的根源，后引为封建帝王的一统天下。因此，大象是一种威望，一种集权，或者说是一种对资源的