明天你是否依然记得屈原？

先播报一则旧闻：公元前278年五月初五，一个湖北人在湖南于绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。经公安部门证实：死者为男性，姓屈，名平，字原，湖北秭归三闾乡乐平里人，著名湿人，楚辞文化传媒集团创始人，人称三峡里的“第一风流才子”。其生前曾在楚怀王帐下任职左徒、三闾大夫（据说就是掌管王族三姓的事务)，死前受过强烈刺激，疑患有精神分裂症。 不认识屈原的青年朋友，可以问谷哥或者找百度要名片，若有不懂电脑的中老年朋友请翻阅《史记·屈原列传》，有不明白的地方找作者司马迁解读，在此不浪费大家吃粽子的时间。但有一段死者生前与一位渔父的对话却很有必要与大家一起探讨一下：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
很显然，在屈原的政治思想破灭，前途濒临绝望的处境下，渔父做了一个传道士，他把道家的理念与现代社会的方圆厚黑学研究得比较透，估计是老子学院的高级教授兼博士研究生导师。渔父给屈原讲了许多人生的大哲学，非常科学的阐述了官场职场的各类游戏规则，包括潜规则。然而，不知是渔父碰到了一个最牛脾气的钉子户式愚昧学生，还是屈原撞着了一个不屑一顾的失足妇女型老师。反正两人之间出现了代沟，这个沟水很深，叫汩罗江。
在我看来，像渔父这样的老师中国比比皆是，可以说是超生了，有点过剩