王宫式的民居 “阿依旺赛莱”

2013-05-14 13:05阅读：

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王宫式的民居 <wbr>“阿依旺赛莱”

王宫式的民居 “阿依旺赛莱”

位于新疆喀什市内的一幢“阿依旺”式民居。“阿依旺”是维吾尔族居住区的一种住宅形式。这种建筑内室布局巧妙，房中套房，外墙架构结实，雕饰精美。
民居，是中国人生活的基本空间单元。从一家之院到群居大院，中国民居见证了族群的繁衍和时代的变迁，成为千年不老的历史记忆。中国疆域辽阔，历史悠久，自然和人文环境不尽相同，各地民居显现出多样化的面貌，这在世界建筑史也较为少见。中国的民居种类可以说是数不胜数。如华北地区的四合院、西北地区的窑洞、福建的土楼、安徽的徽派建筑群、山西的“大院式”民居、西藏的碉房、内蒙古的蒙古包以及具有“中西合璧”特色的广东开平碉楼、上海“石库门”等，另外还有一批保存有大量古民居建筑的古城。这些传统民居，或豪迈大气，或精巧雅致，或功能独特，或科学实用，构成了一个个奇妙无比的“民居世界”。中国的传统民居饱含着深厚的文化底蕴和历史信息，它不仅有中国传统的建筑艺术价值、历史文化价值、社会风俗价值和景观审美价值，更是中国数千年来各种文化交融共存

，各民族相互学习、互帮互助、共同发展精神的缩影。

阿依旺赛莱式民居历史悠久，主要分布在沿塔里木盆地沙漠边缘的城镇和农村，特别是于田、墨玉、民丰、皮山、和田、莎车、喀什等地，其中和田地区最多。《和田方志》、《新疆维吾尔建筑装饰》、《和田简史》、《中日、日中共同尼雅遗迹学术调查报书》（第一卷）等书籍中都有过记载。
人们推测，尼雅遗迹中那些坦露在沙漠中木桩，就是和田“阿依旺赛莱”式建筑的形式。

据考证，和田这种建筑形式大约在汉末唐初就己经初具雏形，以后逐渐完善。我们在坐落古丝绸之路南道上的皮山县境内，兵团农十四师农场七连，看到一所“吐尔地阿吉庄院”，是现存的典型维吾尔阿依旺赛来式的民居建筑。

该庭院建于回历1334年（公元1915-1916年），距今已有93年历史，占地面积2500平方米，庄院初建时为72间房屋，分别有冬夏居室、客厅、厨房、浴室、库房、清真寺、仆人宿舍等。

“文革”期间，庄院损毁严重，现仅存10间房屋，仍保存较完好。2004年国家投资40万元，对庄院进行修缮，现在是自治区级文物保护单位。

吐尔地阿吉本人曾在中原经商，并去过中亚一些国家，因而庄园的建筑形式和布局，如木棂花格的图案、天窗藻井的纹饰、墙上的壁画、色彩的运用等，吸收和融合了佛教文化和中亚文化的元素，但仍是和田地区维吾尔族“阿依旺赛来”的典型建筑，无论从面积上、装饰上、结构上都是具有代表性，因此成为和田地区重要的人文景观资源。

“阿依旺赛莱”不仅仅形态美观，它的建筑布局、建筑技艺、建筑空间都为居住者营造了舒适的生活环境，并在此基础上，利用建筑艺术处理以及细部装饰体现了民族性格、历史、文化和习俗。

“阿依旺赛莱”不仅仅是一种民居建筑，更具有独特的文化内涵和艺术特点，它也是一种文化和历史。现在，和田的“阿依旺赛莱”这种建筑形式已被列入国家级非物质文化遗产名录，这对传承和保护这一古老的建筑艺术将会起到积极的作用。

王宫式的民居 <wbr>“阿依旺赛莱”

王宫式的民居 <wbr>“阿依旺赛莱”

位于新疆喀什市的高台民居。高台民居位于喀什市老城内的一处高崖上。当地的维吾尔族居民在原有的王宫遗址上，加筑起多层住房，形成了“过街楼”、“楼上楼”的建筑格局

一条古街老巷，如同一个穿越岁月的时光隧道。

喀什高台民居，正在洗衣服的当地妇女对相机摆出舞蹈的姿势。

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