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且末遗址

2013-11-07 08:07阅读：

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且末遗址


且末遗址

位于且末县城西南约5─6公里处，距库尔勒市直线距离 550公里，地处东经85°25'，北纬37°80'，海拔1273米，1957年国家定为省级文物重点保护单位，并确立为且末古城即在该遗址内。
遗址地表无植被，已沙化，呈雅丹地貌，在东西约长1公里，南北宽约200米的范围内，地表散布着大量的陶片及铁块，炼铁渣等，采集到数件磨盘石残块、玻璃片、料珠，在遗址中心已成风蚀地表，尚残存数间房屋及其他建筑遗址。


且末遗址

且末古城离札滚鲁克墓地较近，仅隔一片已沙化土约400 米的距离，扎滚鲁克墓地是且末古城人古墓地。墓地范围之大，是迄今为止在塔里木盆地东南，车尔臣河流域发现的最大的古墓群。20世纪初，英国人斯坦因等人曾来调查，并有资料介绍。1983年、1985年和1989年国家组织学者在此进行了抢救性的整理工作。
墓葬为无椁无棺的竖穴土圹墓，墓室简陋，随葬品贫乏，葬式有多人二次丛葬，单人仰身曲肢葬，墓口棚盖芦苇、蒲草、树枝、皮毛、木头等。墓壁砾石裸露，边缘清晰可见。随葬品有食物、木勺、木梳、牛角杯、毛毡、毡线、印花毛布、毡帽、腰带、马鞭、驴皮等。1983年墓葬中出土4具干尸，2具基本完整，2 具残缺，出土器物和墓地采集器物60件，根据碳—14检测，墓葬年代为公元前1000年左右，对于研究且末古代的居民种属、族别、社会形态、经济状况、宗教信仰及生活习俗等方面提供了极有价值的物证。

且末遗址
且末这一名称最早出现在《汉书里》为“沮末国”，《三国志》写作“且志”，隋代为“且末郡”，唐代为播仙镇，（车尔臣河为“走马川”）。《大唐西域记》称“折摩驮那古国”，“折摩驮那”是原音，译名其意有两种：一为部落名称，据史书载：“尧舜时期，江淮荆州一带的三苗部落，被尧击败迁到甘肃河西走廊与敦煌的三危山一带。与当地的民族融合为羌人的祖先。其中的折摩驮那部落受其他部落的侵袭被迫而迁，定居车尔臣河流域，“折摩驮那古国”（且末国）因而得名。另一种说法是折摩驮那是部落首领的名称，车尔臣才是部落的名称，我国著名历史学家黄文弼、苏北海持后一种说法。且末由此引起国内外学术界和中外游人的巨大兴趣。
清光绪十年（1884)，新疆建省后且末称卡墙，民国3年改为且末二等县，中华人民共和国成立后，论土地面积(14.025 万平方公里)，仅次于若羌县，为中国第二大县，相当于1个半浙江省。

且末遗址
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且末遗址
扎滚鲁克墓群发现于1930年，位于且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克村西2公里处绿洲边缘地带的台地上，距且末县城西5公里处，分布总面积约2.5平方公里。墓地年代上限距今约3000年，下限至魏晋。墓群共出土陶器、铜铁器、丝毛织物、骨木器、木竖箜篌乐器等文物1000多件，多为实用器物。从这些出土文物中可以看出，且末人葬俗独特，有彩色绘面、蒙面、金箔和面糊封口、羊毛塞鼻等埋葬风俗；生前还流行手臂刺青、男女留辫、好戴帽、毛布包脚、蹬皮靴或毡靴、穿袍裙或皮衣皮裤、戴项链、佩木腰牌和发饰串珠等生活习俗；畜牧业比较发达，手工业中制陶、毛纺织和木器加工也有相当的规模；其文化特色表现为丝路文化与北方草原文化交流融合而形成的鲜明地域特征。是西域文明史中有代表性的一处重要的文化遗产，具有很高的历史，科学和艺术价值。

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