韩愈《进学解》有句话这样说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随！”这句话的意思下这样理解：想要就得努力。至于如何努力，他并没有直接言明，只是说业绩之优异靠的是勤奋，行为之有效在于态度勤恳。那么到底勤奋和态度对于做事情有没有帮助，又有多大的帮助？能不能帮助到我们把事情做出来，并且做到我们想要的效果呢？
韩愈，河南人，进士之后，进入仕途。他做过很多个官职，最后做了一个吏部侍郎。所以后人也有人称他为韩吏部。由此可见韩愈在当时是成功的，并且是官宦，生活很富裕。下觉得他在《进学解》中说的话，大有可借鉴的地方。“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜”年少好学，敢作敢为；年长多少知道些规矩，做事左右调停，还算可以。古人已殁，其情不古，言语犹今人之大成者所述，丝丝入耳，不觉有醍醐灌顶之感。
纵观古今之大成者，势必精力与事物，而后可见成效。行不做，不见精糟；业不理，不获效益。当今社会最讲效益二字，可知背后的汗水才是最重要的。事要做，饭要吃，事事都要亲为；事必躬亲，非他人可代劳。所以，我们应该借鉴古今之有成之人的经验和方法，来佐证自己的事业，避免少走冤枉路。像所谓的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”这样的幸运之事，大概只是老天跟我们开的一个玩笑，只能是笑笑而已，不能当真。
所知者如胡雪岩，红顶商人；沈万三，故苏州周庄之首富；此亦去之不远，大可树为楷模供我们学习借鉴。他们的精力都花在了什么地方，不言而喻，他们歌喉不行，不是音乐家，没有音乐作品传世；他们也不是绣娘，更没有绣品传世；他们留给我们的只有两个字：务实。人不务实，不知其可；精诚所至，金石为开。投精力在什么地方，这个地方必定会见成效。这就是成功者告诉我们的做事方法，下觉得勤奋与态度，确实是成事的最佳工具。
“得道者多助，失道者寡助”不说以前，就说现在，就拿我们用的手机app来说。在诸多的手机软件中，有多少app是能能够脱颖而出的，又有多少被淹没在人海当中的？这就足以说明勤者多得，随者少收。事情总是要做出来，所以努力是必须的，方向也得有；勤奋跟上，态度摆在面上，无事不成。我们要的是未来的钱，来消遣今天的生活，已经成定局的现在不需要我们费尽心思去挖。“白发三千丈，缘愁似个长”，这样唠叨话，是请神的虚无，物质的匮乏，阴影的滋长，不要也罢。此刻谨记，勤乃治事之本。切记！切记！
琳啸/2018.1
韩愈，河南人，进士之后，进入仕途。他做过很多个官职，最后做了一个吏部侍郎。所以后人也有人称他为韩吏部。由此可见韩愈在当时是成功的，并且是官宦，生活很富裕。下觉得他在《进学解》中说的话，大有可借鉴的地方。“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜”年少好学，敢作敢为；年长多少知道些规矩，做事左右调停，还算可以。古人已殁，其情不古，言语犹今人之大成者所述，丝丝入耳，不觉有醍醐灌顶之感。
纵观古今之大成者，势必精力与事物，而后可见成效。行不做，不见精糟；业不理，不获效益。当今社会最讲效益二字，可知背后的汗水才是最重要的。事要做，饭要吃，事事都要亲为；事必躬亲，非他人可代劳。所以，我们应该借鉴古今之有成之人的经验和方法，来佐证自己的事业，避免少走冤枉路。像所谓的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”这样的幸运之事，大概只是老天跟我们开的一个玩笑，只能是笑笑而已，不能当真。
所知者如胡雪岩，红顶商人；沈万三，故苏州周庄之首富；此亦去之不远，大可树为楷模供我们学习借鉴。他们的精力都花在了什么地方，不言而喻，他们歌喉不行，不是音乐家，没有音乐作品传世；他们也不是绣娘，更没有绣品传世；他们留给我们的只有两个字：务实。人不务实，不知其可；精诚所至，金石为开。投精力在什么地方，这个地方必定会见成效。这就是成功者告诉我们的做事方法，下觉得勤奋与态度，确实是成事的最佳工具。
“得道者多助，失道者寡助”不说以前，就说现在，就拿我们用的手机app来说。在诸多的手机软件中，有多少app是能能够脱颖而出的，又有多少被淹没在人海当中的？这就足以说明勤者多得，随者少收。事情总是要做出来，所以努力是必须的，方向也得有；勤奋跟上，态度摆在面上，无事不成。我们要的是未来的钱，来消遣今天的生活，已经成定局的现在不需要我们费尽心思去挖。“白发三千丈，缘愁似个长”，这样唠叨话，是请神的虚无，物质的匮乏，阴影的滋长，不要也罢。此刻谨记，勤乃治事之本。切记！切记！
琳啸/2018.1