--------------按照原书的时间--------------
1949年 董灿在驿站
1963-65年 张大佛爷领老九门去四姑娘山(其中出现一个张起灵),在长白山
1974年 广西镜儿宫
1977年 吴邪出生
1978年 巴乃原考古队掉包,张塌塌滞留在巴乃
1985年 西沙海底
1980年 闷油瓶进西藏寻根,当年21岁(已是族长)(十年之约后失忆)
1990年 闷油瓶出山 (忘了十年之约)
1993年 陈文锦等云顶天宫
1995年 西王母国
2000年左右 阿坤 广西巴乃
2003年 鲁王宫,闷油瓶与吴邪
云顶天宫,闷油瓶进入青铜门后出来
2004年 蛇沼鬼城,闷油瓶失忆
阴山古楼
2005年 闷油瓶前往长白山
矛盾点:
1.依据当时国际背景,45年德国和日本分别投降,书中却说四十年代末日本的情况还没有扭转过来,董灿在驿站。
三苏你扯什么**蛋啊,历史没学好啊!!!那时中国都打内战,新中国都快要成立了啊!!!
(其实是他对“年代”这个概念弄错了——以上纯粹怨念)
所以很明显是纰漏,董灿在驿站的时候应该往前挪一个时间段,应该是三十年代末。当然,如果三苏你愿意承认并纠正的是你的历史知识错误,而不是你的时间输入错误的话,我也可以把时间表改成董灿在40年代末进驿站。
2. 如果按书中说刚好20年前(1990年)出山,那就不对了。因为闷油瓶在85年参与西沙事件。
那么所谓的20年前应该是指20年前到30年前之间,因为这是个范围,不是个具体数值。
3. 闷油瓶最后一次进青铜门时间是2005年,按照N个十年推移的话,应该是75年或者85年的两个时间进山。
4. 根据作者以“年轻人”来形容,可以猜测当初他的年纪的确是比较年轻的。
因此我的判断是,当初的闷油瓶是75年进山,这个年龄也是成为族长的合理年龄段。
--------------75年版(75版敲定)--------------
1935年 董灿在驿站并带出闷油瓶 (有疑点)
1948年 闷油瓶13-14岁,和张海客放野,秋进马家坟出事并寄信。
1963-65年 张大佛爷领老九门去四姑娘山(张起灵27岁
1949年 董灿在驿站
1963-65年 张大佛爷领老九门去四姑娘山(其中出现一个张起灵),在长白山
1974年 广西镜儿宫
1977年 吴邪出生
1978年 巴乃原考古队掉包,张塌塌滞留在巴乃
1985年 西沙海底
1980年 闷油瓶进西藏寻根,当年21岁(已是族长)(十年之约后失忆)
1990年 闷油瓶出山 (忘了十年之约)
1993年 陈文锦等云顶天宫
1995年 西王母国
2000年左右 阿坤 广西巴乃
2003年 鲁王宫,闷油瓶与吴邪
云顶天宫,闷油瓶进入青铜门后出来
2004年 蛇沼鬼城,闷油瓶失忆
阴山古楼
2005年 闷油瓶前往长白山
矛盾点:
1.依据当时国际背景,45年德国和日本分别投降,书中却说四十年代末日本的情况还没有扭转过来,董灿在驿站。
三苏你扯什么**蛋啊,历史没学好啊!!!那时中国都打内战,新中国都快要成立了啊!!!
(其实是他对“年代”这个概念弄错了——以上纯粹怨念)
所以很明显是纰漏,董灿在驿站的时候应该往前挪一个时间段,应该是三十年代末。当然,如果三苏你愿意承认并纠正的是你的历史知识错误,而不是你的时间输入错误的话,我也可以把时间表改成董灿在40年代末进驿站。
2. 如果按书中说刚好20年前(1990年)出山,那就不对了。因为闷油瓶在85年参与西沙事件。
那么所谓的20年前应该是指20年前到30年前之间,因为这是个范围,不是个具体数值。
3. 闷油瓶最后一次进青铜门时间是2005年,按照N个十年推移的话,应该是75年或者85年的两个时间进山。
4. 根据作者以“年轻人”来形容,可以猜测当初他的年纪的确是比较年轻的。
因此我的判断是,当初的闷油瓶是75年进山,这个年龄也是成为族长的合理年龄段。
1935年 董灿在驿站并带出闷油瓶 (有疑点)
1948年 闷油瓶13-14岁,和张海客放野,秋进马家坟出事并寄信。
1963-65年 张大佛爷领老九门去四姑娘山(张起灵27岁
