欧几里得196、转移论题，偷换论题，哲学中的同一律，深刻理解同一律
违反同一律的逻辑错误有：混淆概念，偷换概念；转移论题，偷换论题。
…违、反、违反，同、一、同一，律，同一律，逻、辑、逻辑，错、误、错误，概、念、概念，论、题、论题：见《欧
违反同一律的逻辑错误有：混淆概念，偷换概念；转移论题，偷换论题。
…违、反、违反，同、一、同一，律，同一律，逻、辑、逻辑，错、误、错误，概、念、概念，论、题、论题：见《欧
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几里得193》…
一、混淆概念，偷换概念
…见《欧几里得195》
二、转移论题，偷换论题
在同一思维过程中，如果不是在原来意义上使用某个判断，而用另外的判断代替它，或者在论证某个论题时，中途改变讨论的对象或论述中心，就犯“转移论题”或“偷换论题”的错误。
…思、维、思维：见《欧几里得22》…
…过、程、过程：见《欧几里得194》…
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
…判、断、判断：见《欧几里得70、71》…
…论、证、论证：见《欧几里得149》…
…对、象、对象：见《欧几里得39》…
…论、述、论述：见《欧几里得154》…
1．转移论题
转移论题，也称离题或跑题，是指在同一思维过程中，无意识地违反同一律，更换了原判断的内容，使议论离开了论题。
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
2．偷换论题
偷换论题是指在同一思维过程中，为达到某种目的，故意将某个论题更换为另外的论题，并把这个论题当作原来的论题，这是诡辩者常用的伎俩。
哲学中的同一律：
…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
在杂多缤纷的世界中，每一个个别的“存在”都是“一”，具有个别性、独立性。
完全与自己等同，但与别的其他事物都不相同，这就是“同一律”
“同一律”所呈现的公式：A=A，并非有两个相同的A，而是惟有一个与自己等同的A。
“同一律”保证每个事物独立存在的资格：事物都存在自己之内，用不着如“特性”一般，寄生在别的事物身上。
深刻理解同一律的内容：
…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…
…理、解、理解：见《欧几里得58》…
同一律在思维中的作用，就在于保证思维的确定性。
…确：见《欧几里得47》…
…定：见《欧几里得2》…
…确定：1.明确而肯定：～的答复。～的胜利。
2.使确定：～了工作之后就上班。还没有～候选人名单…
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
思维只有具有确定性，才能正确反映世界，人们才能进行正常的思想交流。因此，一切正确的思维都必须遵守同一律。
…正、确：见《欧几里得13》…
…正确：符合事实、道理或某种公认的标准。与“错误”相对：答案～。～的意见。实践证明这种方法是～的…
…世、界、世界：见《欧几里得110》…
只有遵守同一律，才不致产生“混淆概念”和“转移论题”的逻辑错误，才能使思维活动正常进行下去。只有遵守同一律，一篇文章、一个讲话，才能主题明确、思路连贯，有条理，首尾照应，从而构成一个有机整体。
…有、机、有机：见《富田兴合苑业主的大事小事162》…
（…《富田兴合苑业主的大事小事》：小说名…）
只有遵守同一律，开会才有中心，辩论才能不离题目，才能进行思想交流。总之，遵守同一律是正确思维和表达的必要条件。
不能把同一律绝对化：
…绝、对、绝对：见《欧几里得172》…
…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…
在肯定同一律作用的同时，又要看到同一律作用的局限性。
同一律说的是在同一思维过程中，每一思想具有同一性。但它并不否认事物的发展变化以及反映这些事物的概念和判断的变化。它只是要求在同一时间、同一关系下（或从同一方面）对同一对象的认识是同一的。时间变了，反映事物的概念、判断发生变化不违反同一律。
另外，事物的属性是多方面的，从不同方面反映同一对象，形成的概念、判断也不相同。
…属、性、属性：见《欧几里得33》…
总之，在运用同一律时必须注意同一律起作用的范围，不能把同一律理解为“A在任何情况下都是A”，否认事物的发展，从而也否认反映事物的思想的发展变化。
同一律（百度汉语）2：形式逻辑的基本规律之一。指在同一思维过程中，人们所运用的每个概念、判断的含义都必须是确定的，是什么就是什么。违反这条规律，就会犯偷换概念、偷换论题等错误。
…含、义、含义：见《欧几里得193》…
什么是同一律？——网友提问（2016-11-19）
同一律是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。公式是：“甲是甲”或“甲等于甲”。（优质解答，2016-11-19）
…形、式、形式：见《欧几里得13》…
…逻、辑、逻辑：见《欧几里得5》…
…形式逻辑：见《欧几里得71》…
…基、本、基本：见《欧几里得2》…
…规、律、规律：见《欧几里得43》…
…公：见《欧几里得1》…
…式、公式：见《欧几里得132》…
““不确定的（不符合同一律）、自相矛盾的（不符合矛盾律）、模棱两不可（不符合排中律）的思想，既不能反映客观事实，也无法表达任何思想，更不能指导人的行为，因而是无效的。”中学生说。
请看下集《欧几里得197、同一律、矛盾律和排中律，是逻辑基本规律》”
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一、混淆概念，偷换概念
…见《欧几里得195》
二、转移论题，偷换论题
在同一思维过程中，如果不是在原来意义上使用某个判断，而用另外的判断代替它，或者在论证某个论题时，中途改变讨论的对象或论述中心，就犯“转移论题”或“偷换论题”的错误。
…思、维、思维：见《欧几里得22》…
…过、程、过程：见《欧几里得194》…
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
…判、断、判断：见《欧几里得70、71》…
…论、证、论证：见《欧几里得149》…
…对、象、对象：见《欧几里得39》…
…论、述、论述：见《欧几里得154》…
1．转移论题
转移论题，也称离题或跑题，是指在同一思维过程中，无意识地违反同一律，更换了原判断的内容，使议论离开了论题。
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
2．偷换论题
偷换论题是指在同一思维过程中，为达到某种目的，故意将某个论题更换为另外的论题，并把这个论题当作原来的论题，这是诡辩者常用的伎俩。
哲学中的同一律：
…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
在杂多缤纷的世界中，每一个个别的“存在”都是“一”，具有个别性、独立性。
完全与自己等同，但与别的其他事物都不相同，这就是“同一律”
“同一律”所呈现的公式：A=A，并非有两个相同的A，而是惟有一个与自己等同的A。
“同一律”保证每个事物独立存在的资格：事物都存在自己之内，用不着如“特性”一般，寄生在别的事物身上。
深刻理解同一律的内容：
…深、刻、深刻：见《欧几里得133》…
…理、解、理解：见《欧几里得58》…
同一律在思维中的作用，就在于保证思维的确定性。
…确：见《欧几里得47》…
…定：见《欧几里得2》…
…确定：1.明确而肯定：～的答复。～的胜利。
2.使确定：～了工作之后就上班。还没有～候选人名单…
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
思维只有具有确定性，才能正确反映世界，人们才能进行正常的思想交流。因此，一切正确的思维都必须遵守同一律。
…正、确：见《欧几里得13》…
…正确：符合事实、道理或某种公认的标准。与“错误”相对：答案～。～的意见。实践证明这种方法是～的…
…世、界、世界：见《欧几里得110》…
只有遵守同一律，才不致产生“混淆概念”和“转移论题”的逻辑错误，才能使思维活动正常进行下去。只有遵守同一律，一篇文章、一个讲话，才能主题明确、思路连贯，有条理，首尾照应，从而构成一个有机整体。
…有、机、有机：见《富田兴合苑业主的大事小事162》…
（…《富田兴合苑业主的大事小事》：小说名…）
只有遵守同一律，开会才有中心，辩论才能不离题目，才能进行思想交流。总之，遵守同一律是正确思维和表达的必要条件。
不能把同一律绝对化：
…绝、对、绝对：见《欧几里得172》…
…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…
在肯定同一律作用的同时，又要看到同一律作用的局限性。
同一律说的是在同一思维过程中，每一思想具有同一性。但它并不否认事物的发展变化以及反映这些事物的概念和判断的变化。它只是要求在同一时间、同一关系下（或从同一方面）对同一对象的认识是同一的。时间变了，反映事物的概念、判断发生变化不违反同一律。
另外，事物的属性是多方面的，从不同方面反映同一对象，形成的概念、判断也不相同。
…属、性、属性：见《欧几里得33》…
总之，在运用同一律时必须注意同一律起作用的范围，不能把同一律理解为“A在任何情况下都是A”，否认事物的发展，从而也否认反映事物的思想的发展变化。
同一律（百度汉语）2：形式逻辑的基本规律之一。指在同一思维过程中，人们所运用的每个概念、判断的含义都必须是确定的，是什么就是什么。违反这条规律，就会犯偷换概念、偷换论题等错误。
…含、义、含义：见《欧几里得193》…
什么是同一律？——网友提问（2016-11-19）
同一律是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。公式是：“甲是甲”或“甲等于甲”。（优质解答，2016-11-19）
…形、式、形式：见《欧几里得13》…
…逻、辑、逻辑：见《欧几里得5》…
…形式逻辑：见《欧几里得71》…
…基、本、基本：见《欧几里得2》…
…规、律、规律：见《欧几里得43》…
…公：见《欧几里得1》…
…式、公式：见《欧几里得132》…
““不确定的（不符合同一律）、自相矛盾的（不符合矛盾律）、模棱两不可（不符合排中律）的思想，既不能反映客观事实，也无法表达任何思想，更不能指导人的行为，因而是无效的。”中学生说。
请看下集《欧几里得197、同一律、矛盾律和排中律，是逻辑基本规律》”
若不知晓历史，便看不清未来
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