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再次恢复了宗教活动，但至今仍没有拿到合法的宗教活动场所登记证，因此现在该寺庙内未设功德箱。
1.“为善最乐”，在洞内左壁，高约0.25米、宽约0.6米，阴刻右左横书，每字约0.13米见方，竖书年款“乾隆五十六年”（1791年）。
2.“天然胜境”，为洞口额题，高约0.63米、宽约1.62米，行楷阴刻，右左横书，每字高约0.3米，宽约0.25米，有竖写楷书上款“道光甲申年六月”，下款风化难辨。
3.“朝阳”，在洞右约60米，高约1.25米、宽约0.95米，隶书阴刻，右左横书，每字高约0.95米，宽约0.7米，有竖写隶书年款“光绪二十二年八月十五日”。
4.“虎”，在洞右约65米，草书阴刻，高约2.1米、宽约0.82米，上款竖写楷书“光绪丙申囗月”，下款竖写楷书“长白山人庆珍书”。
5.“春望”，在洞右约80米，楷书阴刻，右左横书，每字高约0.95米，宽月0.7米，约2米外有竖写隶书“长白山人庆珍题款”，未见年款。
顺路拾级而上，迎面的堡坎上有一块“朝阳洞十一号”的黑色门牌，直接告诉改哥就是这附近没错了。
穿过逼窄的棚户区后，小路往右拐个弯有几道台阶，上去就看到了一面辉煌灿烂的彩绘影壁，令毫无思想准备的改哥震惊了一下，脑海中的第一反应是这座被取缔的“非法宗教活动场所”又“死灰复燃”了？
功德碑上面一层的山路边，有一排水泥和石头做的沙发
再往上走，就来到了棚屋下的“西方三圣殿”，同样显得简陋而虔诚。
西方三圣后面的山体上，是一大片平整的堡坎。据老奶奶介绍，这里以前有很多大大小小的摩崖，大的比人都还高。资料上记载的巨型“虎”字可能就是位于这里。
十分遗憾的是，据说在遭封洞的那一次浩劫中，这些摩崖也被“坏人”铲掉了，我们再也无法见到其真容了。
西方三圣的右边有一栋破旧的小屋，据说曾经是一道山门。走过来就终于可以看到传说中的朝阳洞了。
洞口上方的“天然胜境”摩崖还在，由于才用红漆填过色显得比较新。
与资料照片进行对比，字体上还是有些差异，因此改哥一开始就怀疑这处摩崖是按照历史照片重刻的。回家跟历史照片仔细对比，发现放大后可以辨认出上款“甲申年六月”这几个字，再上面被垂吊下来的藤萝遮挡了，但是这一行下面好像还没完，可能还有更多的信息，恐怕资料上记录的摩崖内容并不完整。
第二洞厅正面供奉燃灯佛。
左侧是达摩祖师坐像。
右侧可能是弥勒佛。
两个洞厅之间，有一个方形水池，水池上方有水滴顺着钟乳石滴入池内。这个应该就是《清一统志》上所记载的“下有龙泉，洞中悬岩滴乳”的景象了。据老奶奶介绍，这个水池也曾进行过清淘，从里边淘出来过很多泥沙，现在有很多人早上来这里背水回家使用，这水还有各种妙效，俨然成为一处神水了。
我们仔细搜寻，仍没有在外面的洞厅内找到资料记载的“为善最乐”摩崖，但是注意到一块题写着”天然胜境“的旧木匾，
1.“为善最乐”，在洞内左壁，高约0.25米、宽约0.6米，阴刻右左横书，每字约0.13米见方，竖书年款“乾隆五十六年”（1791年）。
2.“天然胜境”，为洞口额题，高约0.63米、宽约1.62米，行楷阴刻，右左横书，每字高约0.3米，宽约0.25米，有竖写楷书上款“道光甲申年六月”，下款风化难辨。
3.“朝阳”，在洞右约60米，高约1.25米、宽约0.95米，隶书阴刻，右左横书，每字高约0.95米，宽约0.7米，有竖写隶书年款“光绪二十二年八月十五日”。
4.“虎”，在洞右约65米，草书阴刻，高约2.1米、宽约0.82米，上款竖写楷书“光绪丙申囗月”，下款竖写楷书“长白山人庆珍书”。
5.“春望”，在洞右约80米，楷书阴刻，右左横书，每字高约0.95米，宽月0.7米，约2米外有竖写隶书“长白山人庆珍题款”，未见年款。
顺路拾级而上，迎面的堡坎上有一块“朝阳洞十一号”的黑色门牌，直接告诉改哥就是这附近没错了。
穿过逼窄的棚户区后，小路往右拐个弯有几道台阶，上去就看到了一面辉煌灿烂的彩绘影壁，令毫无思想准备的改哥震惊了一下，脑海中的第一反应是这座被取缔的“非法宗教活动场所”又“死灰复燃”了？
功德碑上面一层的山路边，有一排水泥和石头做的沙发
再往上走，就来到了棚屋下的“西方三圣殿”，同样显得简陋而虔诚。
西方三圣后面的山体上，是一大片平整的堡坎。据老奶奶介绍，这里以前有很多大大小小的摩崖，大的比人都还高。资料上记载的巨型“虎”字可能就是位于这里。
十分遗憾的是，据说在遭封洞的那一次浩劫中，这些摩崖也被“坏人”铲掉了，我们再也无法见到其真容了。
西方三圣的右边有一栋破旧的小屋，据说曾经是一道山门。走过来就终于可以看到传说中的朝阳洞了。
洞口上方的“天然胜境”摩崖还在，由于才用红漆填过色显得比较新。
与资料照片进行对比，字体上还是有些差异，因此改哥一开始就怀疑这处摩崖是按照历史照片重刻的。回家跟历史照片仔细对比，发现放大后可以辨认出上款“甲申年六月”这几个字，再上面被垂吊下来的藤萝遮挡了，但是这一行下面好像还没完，可能还有更多的信息，恐怕资料上记录的摩崖内容并不完整。
第二洞厅正面供奉燃灯佛。
左侧是达摩祖师坐像。
右侧可能是弥勒佛。
两个洞厅之间，有一个方形水池，水池上方有水滴顺着钟乳石滴入池内。这个应该就是《清一统志》上所记载的“下有龙泉，洞中悬岩滴乳”的景象了。据老奶奶介绍，这个水池也曾进行过清淘，从里边淘出来过很多泥沙，现在有很多人早上来这里背水回家使用，这水还有各种妙效，俨然成为一处神水了。
我们仔细搜寻，仍没有在外面的洞厅内找到资料记载的“为善最乐”摩崖，但是注意到一块题写着”天然胜境“的旧木匾，