[转载] 中国百年预言诗---宣化上人
2013-10-21 20:49阅读：
云暗暗，雾愁愁，
龙归泥土塑猕猴，三岁孩童三载福，
月下无主水空流，万顷烟波一旦收。
君作祖，质彬彬，
万里长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，
八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。
吉士怀柔，三十年变，
岂凡人哉？昙华一现，
南北东西，龙争虎战，
七八数定，山川粗奠。
干戈起，逐鹿忙，
草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，
风云聚会到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，
满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，
苍生到处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
瀛洲虎，渡海狼，
满天红日更昏黄，莽莽神州伤破碎，
苍生到处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
春雷乍，竖白旗，
千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，
又见重整汉宫仪，东山又有火光照。
日月蚀，五星稀，
二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，
遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低
二七纵横，一牛双尾，
无复人形，日行恒匦，
海上金鳌，玄服律吕，
铁鸟凌空，东南尽毁。
红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
棺盖定，功罪分，
茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，
南
朝金粉太平春，万里山河处处青。
世宇三分，有圣人出，
玄色其冠，龙彰其服，
日月复明，处治万物，
四海讴歌，荫受其福。
净戒 20:09:17
1. 愧：“心”中有“鬼”，所以才会惭愧。
2. 骗：一旦被人揭穿，“马”上就会被人看“扁”。
3. 铐：“金”钱是“考”验，镣铐总相连。
4. 佚：一旦“人”格丧“失”，就会被社会抛弃。
5. 劣：平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
6. 武：“止” “戈” 为
武，德道无敌。武力不能服人，唯有德能服众。
7. 值：正“直”做“人”，应是人一生追求的价值。
8. 债：欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
9. 绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
10. 协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。
11. 聪：“总”是用心“听取”群众意愿的人，就会有聪明智慧的决策。
12. 敏：“每”天善于学习和思考，博览天下“文”章的人，才能有敏捷的头脑。
13. 朋：同形同向，“月月”相伴。
14. 真：正“直”，是它的立足“点”。
15. 失：原来是“夫”想多得一“点”。
16. 伴：意味着那“人”是你的另一“半”。
17. 迟：落伍者往往只是比别人，晚“走”了一“尺” 。
18. 便：于“人”方便，“更”是于已方便，利人实利己。
19. 超：“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
20. 令：“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥（管理）别人。
21. 企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”，知止则不殆。
22. 恩：“因”为世界和他人为你的成长一直在付出“心”血，所以，人必须要感恩。
23. 认：看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
24. 隘：“耳”朵如果只听对自己有“益”的话，不愿听批评，其人心胸必然狭隘。
25. 加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。
26. 舒：“舍”得给“予”他人，自己才能 舒 心 ，这是幸福快乐的真谛。
27. 茶：“人”于天地“草 木”间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
28. 我：“手”上拿着一把“戈”，总想占有而向外侵略扩张，伤害别人也伤害自己。
29. 起：人生的每一次提升（升华），都是从自“己”（自我）中“走”出来的。
30. 忙：“心” － “亡”，忙忙忙，人们走的太匆忙，心灵早已失落。
31. 道：真理是要用“头”去想，并用“足”去走去践行的。“道”字所蕴藏的深义，
远不是想与做，道是本源，道是主宰，道贯一切，道运一切，有道才有理，有道才有德。
是什么让我们的心灵禁闭？谁能开启尘封的闸门？心是人的圣殿，本应该金碧辉煌，
世俗的万千杂念将它遮蔽掩埋，使它的光彩无法显现。
透过每一缕阳光都能见到太阳；通过每一个念头都能抵达心灵。
光的源头是太阳，念的源头是真心。
遗失在源头的东西，必须逆流而上才能找到。
悟，必须从心而起。
真理若是明月，指向月亮的手指是什么？
看见明月，不是手指，而是自己的眼睛。
手指可以没有，月却常在。
同是明月一轮，不是都可以照见；
同是清风拂面,有悟更有不悟。
梅花有香，谁能闻见，谁又不能？
如果牵引木偶的线突然停止拉动，
是否顿时万籁空寂？
木偶仍在，以前所有的故事，岂非恍如一梦?
扬眉转眼，指手画脚，
当木偶看见系在身上连线的瞬间，
是否就顿悟无我?
人生只有两种结果，悟或者误。
悟只有一种，误却有无数。
心正，崎岖即为坦途；
心不正，大道却为邪路。
八万四千法门，殊途同归，都是教人去掉执著。
去掉执著，如拔掉花园杂草，草除掉了，才见花朵.
执著心就如蔽日的云儿。去掉执著，即显佛性。
放不下是执著，放下就是解脱.
要破除妄执，须无心于物，无意于事，
一切修行，自在无为。
一切放下，于相而离相，于念而无念.
人生而有限，世界却广阔无垠。
物无尽而欲未穷，物尚在却身已灭.
禅让我们在日常的行走坐卧之间，洞见人生真谛。
所谓千峰寒色，雨滴岩花，皆能指示心要，妙悟禅机。
众生虽迷，但本性不失。只要灭诸妄念，脱诸系缚，即可出凡入圣，由染转净。
坐亦禅，行亦禅，
一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
人生在世如身处荆棘之中，
心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
万物皆无常，有生必有灭；
不执著于生灭，心便能寂静不起念，
而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，
乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，
要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
花开见佛
开的什么花？见的什么佛？
开的是本有的智慧之花，见的是本具的自性之佛。
直指人心，见性成佛
禅不是禅，只是契本心；佛不是佛，只是悟本性。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！
由自我的观点产生了过去、现在、未来，
产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
爱因斯坦：人是我们称之为宇宙的一个整体的一部分，在时间和空间上都有限的一部分。
对自我、思维和感情的体验都与世界的其他部分分割开来。这是一种意识的视觉错觉。
这种错觉犹如一种牢笼，使我们局限于个人的欲望，只对和我们最亲近的人才怀有温情。
我们的任务是扩大同情心，去拥抱所有生命和自然界中美好的一切，把自己从这个牢笼中解放出来。
人类所想所做的一切都关系到满足需要、减轻苦痛、找到寄托、得到自由（关键是心灵），
然而它能否实现，只在于人们摆脱自己反复无常的欲望桎梏，
走出狭隘自我意识的虚妄牢笼。－－永恒
物像实体是人类有限感官的错觉，客观事实是世人主观意识的交集。
洞察大宇真理必得走出狭隘自我天地，科学伟大发现需要中断逻辑概念游戏。
－－永恒的心
只有当人能够察看自己的内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。
向外看的人是在梦中；向内看的人才能清醒、觉醒。－－荣格
真理不在你的眼睛里，只存在于你的心智里。（悟，必须从心而起）
物质，空间和时间，是人类认识的错觉。－－爱因斯坦
