历史上，优秀的文学作品卷佚浩繁，具有丰富隐喻意义的代表作是《庄子》和《圣经》。《庄子》“寓言”数量之多，形象之丰富，笔法之灵活，都是先秦诸子所无法比拟的。其浪漫主义风格影响后来无数的文人学士，成为中华民族传统文化浪漫主义的主要源头。在《庄子》之后，《吕氏春秋》、《淮南子》、《韩非子》等诸子散文，每部著作中几乎都离不开寓言。王维的田园诗、韩愈、柳宗元的寓言、苏轼的达观和超拔、李白豪迈的性格和飘逸的诗作，都明显受道家老庄的影响。庄子认识到，作为表达语意的工具，语言的作用是有限的。语之所贵者，意也，意有所随；意之所随者不可言传也。庄子感叹道:吾安得忘言之人而与之言哉？“以寓言为广”即以有限的、个别的事物来寄托深广的含意和道理，于有限的语言文字中寓无限的“道”，可达到“言有尽而意无穷”的境界。
《圣经》以它的经典地位和文学上的突出成就，自古至今在世界上有着广泛的影响。其故事情节、观念形象成为后世文学创作不竭的灵感源泉。托尔斯泰的《复活》、弥尔顿的《失乐园》、拜伦的《该隐》、麦卡洛的《荆棘鸟》、奥尔科特的《小妇人》都留有《圣经》的烙印。《圣经》内容非常庞杂，关于历史、宗教、地理方面有许多记载，还有充满艰深、抽象宗教哲理化为具体形象的历史故事，不大可能以实证主义方法进行研究。《圣经》中耶稣的讲道就多用比喻，如“撤种的比喻”、“稗子的比喻”、“面酵的比喻”、“藏宝的比喻”、“寻珠的比喻”、“撤网的比喻”等等，引导人们从上帝所造的的事物中去体会上帝的“道”。虽然人类始、终两端的情形超出人类的经验，难以证明与证伪，但《圣经》的解释，即便从寓言的角度，也是富有哲理的。《圣经》中“日光之下无新事”，就是指历史事件本质上的相似。早在两千多年前，犹太教学者斐洛就发明“隐喻解经法”，透过宗教语言的屏障把握人类历史之真。
《庄子》和《圣经》都对人类的悲剧命运有敏锐的感受，认为人是有限的存在，并致力于将人从不幸中拯救出来。《庄
《圣经》以它的经典地位和文学上的突出成就，自古至今在世界上有着广泛的影响。其故事情节、观念形象成为后世文学创作不竭的灵感源泉。托尔斯泰的《复活》、弥尔顿的《失乐园》、拜伦的《该隐》、麦卡洛的《荆棘鸟》、奥尔科特的《小妇人》都留有《圣经》的烙印。《圣经》内容非常庞杂，关于历史、宗教、地理方面有许多记载，还有充满艰深、抽象宗教哲理化为具体形象的历史故事，不大可能以实证主义方法进行研究。《圣经》中耶稣的讲道就多用比喻，如“撤种的比喻”、“稗子的比喻”、“面酵的比喻”、“藏宝的比喻”、“寻珠的比喻”、“撤网的比喻”等等，引导人们从上帝所造的的事物中去体会上帝的“道”。虽然人类始、终两端的情形超出人类的经验，难以证明与证伪，但《圣经》的解释，即便从寓言的角度，也是富有哲理的。《圣经》中“日光之下无新事”，就是指历史事件本质上的相似。早在两千多年前，犹太教学者斐洛就发明“隐喻解经法”，透过宗教语言的屏障把握人类历史之真。
《庄子》和《圣经》都对人类的悲剧命运有敏锐的感受，认为人是有限的存在，并致力于将人从不幸中拯救出来。《庄