孔子 | 修身而发，而不失正鹄者，其唯贤者乎？
2017-01-05 20:18阅读：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子的简历
中文名：孔子
外文名：Confucius
别名：仲尼
性别：男
国籍：中国（春秋时期鲁国）
祖籍：宋国（今河南商丘）
民族：汉族
出生地：曲阜（今山东曲阜）
出生日期：前551年9月28日
逝世日期：前479年4月11日
信仰：儒学
职业：教育家、思想家、政治家、运动健将、射术宗师。
主要成就：开创儒学，编纂《春秋》，修订《六经》，创办私学。
孔子的射术
孔子是一名政治家、教育家， 同时也是一名不折不扣的体育健将。他擅长的体育项目相当多，射箭就是其中之一。
有个为许多人耳熟能详的成语，叫做 “观者如堵”，
说的就是孔子射箭的故事。孔子经常带着他的学生到曲阜城内的一处靶场——矍相之圃（今曲阜孔庙西侧）来学习、演练射箭。
《礼记·射义》记载，孔子每次带着他的一众弟子前来习射，都会在曲阜城内引起不大不小的轰动，男女老少很多人都会暂时放下手头的事情，争先恐后地赶到靶场，以便抢占一个有利位置，观摩一场高水平的射箭比赛。有的时候，
因为蜂拥而至的观众人数实在是太多了， 相互拥挤推搡、
大声叫嚷，影响秩序且不说，那么多的人把大半个靶场都占满了，这让射箭教学如何进行？稍有闪失， 还可能导致伤人情况的发生。孔子见状，
眉头一皱， 计上心来——他把弟子子路唤到身边，如此这般地嘱咐了他一番。子路点点头， 然后大步流星地走到人群前面，高声说道：
“我们众弟子今天跟着老师在此习射，当与众乡里和士大夫同乐。无奈今天前来观摩的人超出了限度，因此只能提一个要求，大家听好了
：败军之将，守土失职的大夫，还有做过违背伦常、愧对祖先之事的后生，请回吧！欢迎恪守孝道、正身修行、
知礼好学的列为站到前面，其他人请自觉退后！” 子路话音一落，众人顿时走的走，留的留；
留下来的也都该靠前的靠前，该靠后的靠后。大家自觉排列成行，看上去就好像是一面人墙。这便是《礼记·射义》所谓 “观者如堵”。
射箭教学开始后，孔子先为弟子们讲授了相关的礼仪规定和动作要领，然后现身说法。只见他挺胸直立、气定神闲地站在箭手的位置上，引弓搭箭，
瞄准靶心，“嗖” 的一声过后， 箭头插进了靶心的正中。射箭场上立时响起一阵喝彩声。孔子接着又连发三箭，箭箭射中靶心，
在场的弟子和观众无不欢呼雀跃，面露钦佩之色。
《论语》也有关于孔子射箭的记载。《述而》篇称：
“子⋯⋯弋不射宿。
”
弋是系有绳子的箭，宿指夜里归巢歇息的鸟。所谓“弋不射宿”
，
是说孔子从不把回巢歇息的鸟作为用箭射取的目标，而只喜欢射落在天上的飞鸟。这样一种自信，
也从一个方面证明了孔子的射术之精。
论射
《论语》《述而》： “子⋯⋯弋不射宿。 ”
《礼记·射义》
孔子曰，君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。
孔子观于乡射，喟然叹曰：“射之以礼乐也，何以射？何以听？修身而发，而不失正鹄者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则将安能以求饮？
《诗》云：‘发彼有的，以祈尔爵。’祈，求也。求所中以辞爵。酒者，所以养老、所以养病也。求中以辞爵，辞其养也。是故士使之射而弗能，则辞以病，悬弧之义。”
-END-
