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”的谐音。西南的许多少数民族认为，诸多民族是从一个葫芦里出来的兄弟，葫芦有许多籽，一个籽就变成一个民族。想象一下，一大群远古人，腰栓葫芦，漂流而下，上岸后葫芦里灌满水，又爬山去了。远古的民族迁徙，应该就是这个场面。说人类是从葫芦里出来的，有道理。
“依样画葫芦” ，讽刺毫无创见的照搬照抄，是典型的贬义成语。可是看看这个成语的出处，却发觉原来的“依样葫芦”大有说道。宋人魏泰《东轩笔录');'>》第一卷中有：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳……’”宋太祖说的葫芦，前面有“俗所谓”仨字，也就是说，在宋太祖之前，民间已经有了成语“依样画葫芦”，而且已经成“俗”了。这应该是当年教小孩子学画的一种流行方式。为什么单画葫芦？葫芦变成平面就是美丽的双曲线，特别是细腰亚葫芦');'>，更是美丽。楚王爱细腰，宫人多饿死，到了今天，依然有许多人为细腰而挨饿，亚葫芦与小蛮腰，具有同样的审美意义。让小孩子从画葫芦开始，次要的是训练用笔表现对衬的曲线，主要的是体味曲线的美感。
白发渔樵江渚上，石桌上摆出一只葫芦，不知葫芦里装的什么药，不知葫芦里盛的什么丹，不知葫芦里灌上了什么酒。葫芦之内是看不透的，只能对它遐想，它给了人们无限的想像空间，于是，心骛八极，神驰八荒。一觚浊酒之后，醉眼老翁看出，这葫芦上身一个月亮，下身一个太阳，日月尽在小小一只葫芦上，看不见的腹内，一定含着天地乾坤，说不完的故事，道不尽的历史，古今多少事尽付葫芦中。
太上老君是少不得葫芦的，老孙悟空是少不得葫芦的，林教头少不得葫芦，铁拐李更少不得葫芦，宝葫芦，葫芦的传说，神秘的葫芦……中国故事少不得葫芦，中国人少不得葫芦。
作为盛器，玻璃、不锈钢、铝合金早已替代了葫芦，可是，今天的中国人还是少不得葫芦，中国人从一年365日中，专门给葫芦留出宝贵的一天，给它一个节日，这天就是五月初五端午节。
“依样画葫芦” ，讽刺毫无创见的照搬照抄，是典型的贬义成语。可是看看这个成语的出处，却发觉原来的“依样葫芦”大有说道。宋人魏泰《东轩笔录');'>》第一卷中有：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳……’”宋太祖说的葫芦，前面有“俗所谓”仨字，也就是说，在宋太祖之前，民间已经有了成语“依样画葫芦”，而且已经成“俗”了。这应该是当年教小孩子学画的一种流行方式。为什么单画葫芦？葫芦变成平面就是美丽的双曲线，特别是细腰亚葫芦');'>，更是美丽。楚王爱细腰，宫人多饿死，到了今天，依然有许多人为细腰而挨饿，亚葫芦与小蛮腰，具有同样的审美意义。让小孩子从画葫芦开始，次要的是训练用笔表现对衬的曲线，主要的是体味曲线的美感。
白发渔樵江渚上，石桌上摆出一只葫芦，不知葫芦里装的什么药，不知葫芦里盛的什么丹，不知葫芦里灌上了什么酒。葫芦之内是看不透的，只能对它遐想，它给了人们无限的想像空间，于是，心骛八极，神驰八荒。一觚浊酒之后，醉眼老翁看出，这葫芦上身一个月亮，下身一个太阳，日月尽在小小一只葫芦上，看不见的腹内，一定含着天地乾坤，说不完的故事，道不尽的历史，古今多少事尽付葫芦中。
太上老君是少不得葫芦的，老孙悟空是少不得葫芦的，林教头少不得葫芦，铁拐李更少不得葫芦，宝葫芦，葫芦的传说，神秘的葫芦……中国故事少不得葫芦，中国人少不得葫芦。
作为盛器，玻璃、不锈钢、铝合金早已替代了葫芦，可是，今天的中国人还是少不得葫芦，中国人从一年365日中，专门给葫芦留出宝贵的一天，给它一个节日，这天就是五月初五端午节。