“弟子规”属于是中华文化中的一个小内容，是我国私塾教育中初入师门小孩子的启蒙读本，只背并不深入领会，因为此阶段的儿童特点是善于死记，深入理解的能力不强，“弟子规”的教育对象就是这样的儿童，精粹、好记、背起来也是朗朗上口，一但记熟了，为以后的老师规范与教育提供了很大的方便，所以一直是私塾教育的首选教材，以后才是更深层次的学习。
“弟子规”是私塾教育的启蒙教材，是教育孩子们的行为规范手册，如果孩子能背熟记牢，对于老师以后施教都有很大的帮助，学生一旦犯了错误，只需老师一个提醒，学生自会从熟记的“弟子规”中找出不足而羞愧。当年的读书人，无论达到了何种程度，小到秀才、大到状元，都会背诵”弟子规”，甚至是没有文化的庄稼汉都会受孩子的感染而背上几句，而现在的人们，有几个人有“弟子规”的概念呢，它可是做人的最低层次的指导手册。现在普及”弟子规”也同样是想达到这样的效果，并没有多么更深层次的含义。现代人们没有“弟子规”的概念了，说明是现代人们的精神道德素质下降了，事实证明也确实如此，科学技术可以不断地向前发展，而道德教育是永恒不变的，所以说，“弟子规”也是永恒的人道行为的指导规范，不这样做或是违背，必然要受因果的制裁，其后才是法律底线问题，无论你是什么阶层，多大的材气，谁也逃脱不掉。人们提出普及“弟子规”的问题是根据当前学界及社会上的道德缺陷提出来的权宜之计而已。
当前，私塾教育的启蒙读本又出现于世，却迎来了两种完全相反的态度，一种是把它抬到了无上极端的位置，说什么是中华文化的精髓等等，让人们顶礼膜拜，其实它就是一本小学教育的启蒙手册而已，怎么能与更深层次的大学、中庸等等相比呢，这自然会引起相关人的误解。另外，又有一些人说“弟子规
“弟子规”是私塾教育的启蒙教材，是教育孩子们的行为规范手册，如果孩子能背熟记牢，对于老师以后施教都有很大的帮助，学生一旦犯了错误，只需老师一个提醒，学生自会从熟记的“弟子规”中找出不足而羞愧。当年的读书人，无论达到了何种程度，小到秀才、大到状元，都会背诵”弟子规”，甚至是没有文化的庄稼汉都会受孩子的感染而背上几句，而现在的人们，有几个人有“弟子规”的概念呢，它可是做人的最低层次的指导手册。现在普及”弟子规”也同样是想达到这样的效果，并没有多么更深层次的含义。现代人们没有“弟子规”的概念了，说明是现代人们的精神道德素质下降了，事实证明也确实如此，科学技术可以不断地向前发展，而道德教育是永恒不变的，所以说，“弟子规”也是永恒的人道行为的指导规范，不这样做或是违背，必然要受因果的制裁，其后才是法律底线问题，无论你是什么阶层，多大的材气，谁也逃脱不掉。人们提出普及“弟子规”的问题是根据当前学界及社会上的道德缺陷提出来的权宜之计而已。
当前，私塾教育的启蒙读本又出现于世，却迎来了两种完全相反的态度，一种是把它抬到了无上极端的位置，说什么是中华文化的精髓等等，让人们顶礼膜拜，其实它就是一本小学教育的启蒙手册而已，怎么能与更深层次的大学、中庸等等相比呢，这自然会引起相关人的误解。另外，又有一些人说“弟子规