利川行之鱼木寨
2019-07-13 10:59阅读：
鱼木寨位于鄂渝交界的齐岳山西北麓, 东南距湖北利川市 60公里, 西北距重庆万州市 50公里,
是恩施土家族苗族自治州内保存较好的一座孤山古寨,。这里山势险峻、民风古朴, 尘封的文化遗存厚实,
尤其以墓碑建筑为亮点。鱼木寨始建于明洪武二年（1369年），清嘉庆四年（1799年）重修。因山寨整体处于一座悬崖顶端，易守难攻，相传破此寨无异于缘木求鱼，因而得名“鱼木寨”。
鱼木寨原名成家寨，以成姓居多而得名，自古就是土家族居住地。明洪武二年（1369年），龙渊安抚司谭福一落业万县乐往坝（今利川谋道镇漆獠坝村），洪武八年（1375年），谭元亨袭龙渊宣抚司职后改为龙阳峒安抚司，占据铜锣关、鱼木寨一带地方，建关设卡。永乐七年（1409年）附籍石柱土司，协办军务，后因平船头寨黄中有功，扩大疆界。明万历十四年（1586年），八世谭彦相将龙阳峒域编籍万县，脱离石柱土司自立。万历十六年（1588年）石柱土司马斗斛、马千乘图谋恢复龙阳峒，率兵攻打谭彦相，因久攻不下，遂断其水源，阻其粮草，欲使寨中弹尽粮绝而降。经数月，谭土司为退敌心生一计，从寨东岩洞口向寨下抛下活鱼无数，有些竟落挂于马土司帐前树上。马土司望鱼兴叹：“欲克此寨，如缘木求鱼！”遂引兵自退。“鱼木寨”由此而得名。清雍正十三年（1735年）改土归流，鱼木寨划归万县。清乾隆、嘉庆年间，白莲教活动频繁。嘉庆四年（1799年）鱼木寨为防“贼匪流窜，扰乱乡渠良民”，重修寨楼一座，炮楼二座，寨墙两段，寨卡6座，整个山寨固若金汤。据说最早来寨子的人家只有7户，有谭、向、成、邓四姓。清代后期，鱼木寨上谭氏衰落，成氏巨富，向氏权贵。
进入鱼木寨的小路（来之前说是已经成为收费景区，实际上现在还是不收门票，估计是过来交通不便）
鱼木寨海拔1150米，山顶平坦略呈椭圆，占地面积约
9平方千米，四周悬崖绝壁，沟壑环绕，唯寨西有长约50米，宽约2米的石板古道与外界相通。据清同治五年（1866年）增修《万县志》载：“鱼木寨山高峻，四周壁立，广约十里，形如鼗鼓，从鼓柄入寨门，其径险仄。”现存寨楼（一座）、寨卡（4处）、寨墙（2段）、栈道（3段）、民居及清代至民国初年墓葬（10余座），素有“天下第一土家山寨”之美誉。
鱼木寨自古以来，进出仅一通道，即从南边寨颈入，北边三阳关出。
寨门楼
建于鱼木寨入寨之地的山脊上，清嘉庆四年，鱼木寨人为防“贼匪流窜，扰乱乡渠良民”，团长谭登杰募化各族修建。建筑平面呈梯形，前宽4.6米，后宽8.1米，进深5.1米，两侧墙脚与崖沿靠齐。前、左、右三方墙壁以规整条石用石灰凝缝修就，正面一壁高7米，上端稍收分，形近长方；左右侧壁较正壁稍低，人字瓦顶隐于正壁之后。正壁下正中开独门，为进寨通道。门额上正楷阴刻“鱼木寨”三个大字。门额上方开射击孔两排共9个，严密地封锁着进寨道路。寨楼内分上下两层共4间，前两间楼板亦以石作，楼上射击孔下依壁建石台，以利守卫作战，其余各间供屯兵住宿。寨楼依崖屹立，为本寨咽喉。
寨卡
鱼木寨卡门大都在清嘉庆年间修建，原共有六座，现仍存4座，即三阳关卡门，鱼木洞卡门，大岩洞卡门和兵洞卡门。这些卡门全用规整条石垒砌，一般厚在2至3米，高3至5米，长方形门洞，卡门的外沿一般都有垛墙高出，现鱼木洞卡门、大岩洞卡门和兵洞卡门因岩洞内无人居住，已失去作用。三阳关卡门仍是北出鱼木寨的唯一通道。
栈道
残存梯子岩的“亮梯子”和三阳关的“手扒岩”两段。其中“亮梯子”栈道建于寨东二迭崖壁上的梯子岩处，从“亮梯子”下面乾隆三十七年所立“万福同缘”碑上“盖明以来……”和“亮梯子”上面梯子岩崖上民国十九年的题刻记载看，从明至清到民国时期，“亮梯子”几经修废。现存亮梯子除上下引梯共28级，每级用长约1米，宽约40厘米的石板，一头插入岩壁，一头悬空外露成为阶梯，每两级间有空隙，故名。手扒岩笔直挖凿于寨西北“三阳关”卡门前崖壁上，共32步，每步宽约50厘米，穴深不足20厘米，形如新月，为古人上寨要径。
民居建筑
鱼木寨建筑始于明初，最具代表性的是上老房子和下老房子（六吉堂）。
1.上老房子位于寨顶台地的中心，建于清光绪年间，座南向北，两进两厢一院，开24.1米，进21米，建筑面积516平方米。院坝用规整条石铺砌，檐下柱础精雕细刻，主体为穿斗式木构架，但朝门却是石构，高3米，宽2.3米，门框宽厚，上施拱圈，石拱与石柱结合处，嵌一对饰以卷涡纹（俗称菜叶花）的浮雕构件，门前有石梯9级，整个石门高居石梯之上，庄重而气派。
2.下老房子（六吉堂）
位于上老房子前侧坎下，是鱼木寨现存民居最具规模和影响的建筑。该屋始建于清末，建成于民国九年，四合院式，占地1000余平方米。两进两院，中心天井用规整块石铺就。两厢彩楼迂迥，堂前抱夏高耸、飞檐翘角，朱漆生辉，柱上楹联对出，字秀意惬；抱夏基座高出院坝0.8米，正中有石梯五级通院坝，左右两侧是石砌栏墙，栏墙上浮雕人物山水图案。正屋前廊左右栏墙各嵌石刻一通，长4米，高1米，正楷阴刻《南阳柴夫子训子格言》。现录于此：
费尽了殷勤教子心，激不起好学勤修志。恨不得头顶你步云梯，恨不得手扶你攀桂枝！你怎不寻思？试看那读书的千人景仰，不读书的一世无知；读书的如金如玉，不读书的如土如泥；读书的光宗耀祖，不读书的颠连子妻。纵学不得程夫子道学齐鸣，也要学宋状元联科及第；再不能勾，也要学苏学士文章并美，天下听知。倘再不然，转眼四十、五十，那时节，即使你进个学、补个廪，也是日落西山还有什么长济？又不需你凿壁囊萤，现放着明窗净几。只见你白日里浪淘淘，闲游戏；到晚来昏沉沉，睡迷迷。待轻你，全然不理，待重你，犹恐伤了父子恩和义。勤学也由你，懒学也由你，只怕你他日面墙悔之晚矣！那时节，只令我忍气吞声恨到底。
民国九年庚申岁小阳月吉日向光远建修，命次男孝士书录格言，世守勿替。
穴居岩屋
穴居是人类最古老的居住方式，是利用天然的洞穴作为栖身的掩蔽所。据统计，鱼木寨周围崖壁上的洞舍有43孔，保存较好莫过于干坝子岩洞。干坝子岩洞高约20米，深平均5米，宽约30余米，总面积约600平方米，建有一栋二层的岩楼。岩楼一楼一底，上三下四。底层的四间由东而西为厨房、烤火房、堂屋、歇房。堂屋内右侧置木梯一乘，上通二楼歇房。楼东崖脚有泉井一眼。
墓碑石刻
现存大型碑墓共9座，最早的建成于道光十五年（1835年），多数建成于清同治、光绪年间。
1.成永高夫妇墓碑
位于鱼木寨祠堂湾，建成于清同治五年（1866年），三门二院，占地110平方米。墓碑四周建护墙，前墙雕花栏杆，长8.2米，高1.1米。后墙起垛，依地势拨高三层。左右开侧门进入墓院，左名“自在宫”，半圆门顶，门楣浮雕“迎亲图”或抬桥，或鼓吹，构图造型与当地风俗相同。门内额刻“千秋乐”，浮雕“双凤朝阳”，线条细腻流畅，构图新颖，右门与左门对称，外额刻“五龙捧圣”匾额，匾中阴刻“逍遥亭”三字，匾下浮雕“荣归图”，气氛热烈，形态逼真。门内额阴刻“万年芳”，浮雕凤凰牡丹及打虎图。整个墓院青石铺地，中间以石墙隔开，前廊后院，气派大方。间墙正中建门楼，飞檐三层，额刻“双寿居”，肃穆庄严。门侧两厢呈八字形展开，草书阳刻“福”、“寿”两个大字分列左右。门后额阴刻“藏寿”，两厢刻诗词及神人变化形象。后院两侧依护墙各立墓志一通，记叙成氏沿革。正碑“窀穸堂”4柱3层，通高5.2米，总宽5.3米。底层镂空，墓主姓名、碑序、诗词等文字，掩于镂空花窗之后。碑上二层，或刻忠孝故事，或刻本地风物，总数多达100余件。值得一提的是，墓碑上仅变形龙雕即多达70余件。整个墓碑富丽堂皇。
2.向梓墓碑
位于松树湾，墓碑四柱三层，碑前抱厦与正碑连为一体，碑顶高托印绶，中嵌“皇恩宠锡”匾额。阳刻于墓碑抱厦顶板上的圆形草书“福”字直径1米，周边阳刻八卦兼以博古图案，中心“福”字由二凤首龙身交尾物组成。远看是画，细看是字，构图立意极为巧妙。
古代的鱼木寨人大多居于岩洞中, 死后亦多土葬于荒野或崖穴, 自明末始才在坟前立碑。
