新浪博客

古代建築牛腿 馬腿 (上海大仙建築)

2011-01-11 16:57阅读:
雕梁画栋说“牛腿”
在谈及古典家居时,常常用雕梁画栋来形容一幢房子装修精美的程度。而其间被广泛应用于中国古典建筑中的木材雕刻艺术,以其独特的艺术魅力和丰富的民俗文化内涵在国内外的建筑史册上留下了光辉的一笔。
已有10余年木雕件收藏经历的陈启加介绍,木雕主要包括建筑和家具的构件两部分。家具木雕花板由床、柜、橱、书房及生活用具等组成,作品相对而言多为小件;建筑木雕由斗、拱、梁、雀替、门、窗等组成,雕刻工艺有繁复细密也有粗犷大气之作。其中建筑上的雀替构件尤为醒目,别具一格,极具艺术观赏性。雀替在古玩界俗称“牛腿”,在我国一些北方地区也有“马腿”之称,是明清古建筑中的上檐柱与横梁之间的撑木。主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用,使外挑的屋檐达到遮风避雨的效果,又能将其重力传到檐柱,使其更加稳固。在江南古民居中较为常见。
“牛腿”木雕选材多以樟、楠、银杏、檀等木材为原料。表现题材以人物故事、山水、花鸟、走兽四大部分为主题,与中国书画艺术的表现手法一脉相承。工匠雕刻时,采用题材上又可根据房主嗜好任意组合,作品鲜有雷同。当时房主的思想和美好愿望以及一些传统文化在此间表现得淋漓尽致,一目了然。
据介绍,“牛腿”最初之时仅仅是一根支撑斜木的木杆。至明初期,木杆上出现稍作雕刻的竹节、花鸟、松树之类浅雕。到清代,“牛腿”逐渐演变成整块斜木雕刻,工艺日趋烦琐,讲究精雕细刻,到民国时,
因受西方雕塑艺术的影响下,不乏刻画细微的经典写实之作。“牛腿”从一开始的实用,到实用和鉴赏融合为一体,逐步演化为传统民居中一个具有房主身份象征的标志性木雕构件。  
“牛腿”的图案组合上一般是以谐音来体现寓意,如用象表示“吉祥如意”,鹿象征着财富,狮则在民间有辟邪镇歪的说法,又有“事事平安”、“师出名门”、“官登太师”等吉祥语之意。此外民间常见的“福禄寿”、“和合二仙”、“八仙过海”、“渔牧耕读”、“魁星点斗”等民间神话、历史典故、戏曲人物更是多见。“牛腿”除了工匠的雕刻技能外,所反映的题材上因房主所受文化教育层次的高低,艺术表现手法上区别明显,如一些商贾富绅的住宅木雕表现较为直白,用意开门见山,一目了然。一些“琴棋书画”、“梅兰竹菊”、“文科殿试”、“连中三元”等颇具有文人画风格的木雕“牛腿”多出自当时的秀才、儒商等文人府第,其雕刻内容典雅含蓄,耐人寻味。
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
古代建築牛腿 <wbr>馬腿 <wbr>(上海大仙建築)
在古建筑中,牛腿和雀替是相似的构件但又不完全相同。雀替是指位于柱与横梁之间的撑木,它既可以起到传承力的作用,又可以起到装饰的作用。相当于现代建筑中混凝土加腋梁中的加腋部份。
牛腿有的地方又叫“马腿”,也是指从柱中伸出的一段短木,它一般只起装饰的作用而不起传承力的作用。但在有些地方和有些资料中,牛腿和雀替两者是混称的。
牛腿和雀替都是古建筑中雕画装饰的重点。

背墙,一般桥台承台以上的部位为背墙,在背墙两侧呈倒三角形的为耳墙,就像是人的耳朵一样,在两侧,
悬臂梁桥或T型刚构桥的悬臂断与挂梁能够衔接的构造部分。它支承来自挂梁的静载与活载的垂直反力和制动力与摩阻力引起的水平力。由于牛腿的高度通常不到梁高的一半,加之角隅处还有应力集中现象,所以这一部分必须特别配筋,并验算钢筋与混凝土的应力。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享