冯友兰《新原道》第四章“老庄”，有七个要点。
第一点：哲学是抽象思维
冯友兰认为，一般人所有的知识，都限于形象之内，而哲学的最高目的，是要发现超乎形象者。一般人不能用抽象的思想，而哲学则是专用抽象的思想。抽象的思想是思，非抽象的思想是想。一般人只能想，不能思。
第二点：名家是什么
冯友兰认为，一般人的知识限于形象内。在形象内的就是名家所说的实。一般人注意于实，不注意于名。他们见“实”则随口呼之，他们虽用名，而不知有名。名家注意于名。何为名？即事物的共相，也即共性。名家的思想是比一般人的思想，高一个层次。
第三点：道
冯友兰认为，道家是经过名家的思想而又超过了名家。他们的思想又比名家高一个层次。
何为道？
道可称为无，天地万物可称为有。天地万物都是有名的，道是无名的，但有名来自无名。道是任何事物所由以生存者，无以名之，便名之曰道。道产生了万物，但“其名不去，以阅众甫”，即，道的规律一直没有离去，可以此来观察万物的起源。
《庄子》说：“物物者非物。”道是产生万物的，必须是非物，必定不与万物同一类。任何事物都有名，而道不是任
第一点：哲学是抽象思维
冯友兰认为，一般人所有的知识，都限于形象之内，而哲学的最高目的，是要发现超乎形象者。一般人不能用抽象的思想，而哲学则是专用抽象的思想。抽象的思想是思，非抽象的思想是想。一般人只能想，不能思。
第二点：名家是什么
冯友兰认为，一般人的知识限于形象内。在形象内的就是名家所说的实。一般人注意于实，不注意于名。他们见“实”则随口呼之，他们虽用名，而不知有名。名家注意于名。何为名？即事物的共相，也即共性。名家的思想是比一般人的思想，高一个层次。
第三点：道
冯友兰认为，道家是经过名家的思想而又超过了名家。他们的思想又比名家高一个层次。
何为道？
道可称为无，天地万物可称为有。天地万物都是有名的，道是无名的，但有名来自无名。道是任何事物所由以生存者，无以名之，便名之曰道。道产生了万物，但“其名不去，以阅众甫”，即，道的规律一直没有离去，可以此来观察万物的起源。
《庄子》说：“物物者非物。”道是产生万物的，必须是非物，必定不与万物同一类。任何事物都有名，而道不是任
