叔本华在《人生的智慧》第五章“建议与格言”中写道：“一个人就算忘记了一切，都不会忘记自己的本性。因为性格是无法改变的，一个人所有的行为方式都源自内心的一个原则：这一条原则决定了在类似的环境下，同一个人永远都会做出同样的事情。”“人的观点和想法会因自身利益的变化而迅速发生改变。的确，利益会让人们变得异常短视，如果我们不想对此提出异议，那必须把自己变得更加短视。”“这个世界总体上来说都是沉浸在困境之中的：野蛮人互相呑食，文明人互相欺骗，这就是现实世界运行的规律。”“国家设立的那些对内对外的暴力机关、军队武装，如果不是为了预防和制止人的无赖行为，那又是为了什么？”“难道战争的本质不是烧杀抢掠的强盗行径吗？”
由于人的本性如此 ，叔本华认为：“我们一定不能对自己的本性不加约束，放任自流地任其发展。每个人都需要名人警句的引导和规矩准则的塑造。”
但是“养成习惯维持自我训练归根到底是来自外在的约束，而人的天性则从未停止过对这种约束的对抗。”他引用了拿破仑的话：“一切并非出自天然的东西都是不完美的。”
关于人与人之间的关系，他认为这个世界充斥虚情假意和表面文章，“正如现今在这个世界上流通的货币是纸币，而不是银币一样，现如今这个世界上流行的并非是发自内心的尊重和真挚的友情，而是外表包装的极其逼真自然的虚情假意和表面文章。”“人与人之间的众多关系都是建立在各种被遮蔽起来的自私动机之上的，但在这大部分的虚假之中也不乏些许真诚。”“在我们遭遇不幸或困难的时候，所谓的朋友甚至都会掩饰不住地露出一丝满意的笑
由于人的本性如此 ，叔本华认为：“我们一定不能对自己的本性不加约束，放任自流地任其发展。每个人都需要名人警句的引导和规矩准则的塑造。”
但是“养成习惯维持自我训练归根到底是来自外在的约束，而人的天性则从未停止过对这种约束的对抗。”他引用了拿破仑的话：“一切并非出自天然的东西都是不完美的。”
关于人与人之间的关系，他认为这个世界充斥虚情假意和表面文章，“正如现今在这个世界上流通的货币是纸币，而不是银币一样，现如今这个世界上流行的并非是发自内心的尊重和真挚的友情，而是外表包装的极其逼真自然的虚情假意和表面文章。”“人与人之间的众多关系都是建立在各种被遮蔽起来的自私动机之上的，但在这大部分的虚假之中也不乏些许真诚。”“在我们遭遇不幸或困难的时候，所谓的朋友甚至都会掩饰不住地露出一丝满意的笑