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唐代三大诗人对杨贵妃的不同态度

2026-01-31 19:03阅读:
我这里所说的唐代三大诗人指李白、杜甫、白居易,本人主要对他们的三部代表作进行分析,一是李白的《请平调》,二是杜甫的《丽人行》,三是白居易的《长恨歌》。
先看李白的《清平调》,此诗写于唐玄宗天宝年间,约743年或744年,是奉唐玄宗之诏而作,写于长安宫廷之中。 当时正值春日,唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前观赏牡丹花。
这首诗开头第一句就写杨贵妃“云想衣裳花想容,春风指槛露华浓”,连天上的云彩都比不上杨贵妃的服饰,美丽的鲜花也比不上杨贵妃的容貌;春风吹拂,露珠映衬,花色愈浓,这同样是比喻杨贵妃,作者选定牡丹的最美时刻;“一枝红艳露凝香”,“名花倾国两相欢”,牡丹和贵妃相互映衬,那都是倾城倾国的美!
本诗只写了一个细节“沉香亭北倚阑干”,贵妃斜倚着沉香亭北的阑干,千娇百媚,风情万种。
上面的比喻及细节还是次要的,本诗重在用传说中的仙女和历史上的美人来比杨贵妃,“若非群玉山头见,便向瑶台月下逢”,“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆”,杨贵妃与月中嫦娥相媲美,至于汉宫的赵飞燕自愧不如,还得靠新妆才能与贵妃比一比。那巫山云雨之说中的“巫山神女”(梦中楚怀王与巫山神女云雨一番)与杨贵妃比更是“枉断肠”,按现在的说法“挂不上号”。
可以说,李白对杨贵妃极尽赞美之能事。也难怪,是“奉诏而作”。此时作者对唐玄宗自然也无半点怨言。

再看杜甫的《丽人行》,写作时间753年,当时杨国忠已任右丞相,权势熏天,其家族成员包括虢国夫人、秦国夫人等因杨贵妃得宠而受恩宠,生活奢靡无度。果然,因果相报,作者写作两年后,即755年“安史之乱”暴发。
《丽人行》中,杜甫侧重于对杨贵妃的细节描写“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉均”,“绣罗衣裳照暮春,蹙金凤凰银麒麟”,“头上何所有,翠微匎叶垂鬓唇”,“背后何所见,珠压腰ji 稳称身”。作者秉持实事求是的态度,不能因为对政局不满,美人就变丑了,美人还是美人。
但是描写丽人的那场宴会,作者写道“箫鼓哀吟感鬼神”,席间奏的欢快的乐曲怎么成了“哀吟”?杨国忠其后赶来,作者写他“鞍马何睃巡”,目光还向四周瞟了一圈,趾高气昂的样子。
诗的最后写道“炙手可热世绝伦,慎莫近前丞相嗔”,杨家权倾朝野,不可一世,千万不要靠近,不然丞相要恨死你。这哪里是写“丽人”,分明是骂朝廷。果然,两年后唐王朝大祸临头,“安史之乱”暴发,杨国忠死于乱军,杨贵妃被勒死,唐王朝由盛转衰。
可见,杜甫对杨贵妃及杨家权势持批判态度。

白居易《长恨歌》写于806年,唐玄宗、杨贵妃、李白、杜甫都已作古。这是一部具有历史意义的文学作品。作品从写唐玄宗与杨贵妃在世时的爱情往事入手,当然也有对杨贵妃美貌的描绘,“天生丽质自难弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐里度春宵。”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”由于诗句通俗,民间凡是读过此诗的,印象深刻,一般都能背诵。接着写安史之乱杨贵妃的死和唐玄完的思念,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。
诗的重点写唐玄宗梦中与杨贵妃的魂魄相见。说有个道士,能使唐玄宗凭自己的精诚见到贵妃的魂魄。但贵妃的魂魄“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,哪里去了,到了海上仙山,化名“太真”。鬼魂见到唐玄宗,“花冠不整下堂来”,“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,“含情凝睇谢君王,一别音容两茫茫”。为了表示两人坚贞的爱情,鬼魂还送给唐玄宗当初的定情物,钿盒的一半、金钗的一半,自己也各留一半,“但教心似金钿坚,天上人间会相见”。这梦境,都是作者构思的,但写得活灵活现,其悲无比。
诗的最后四句:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”已成为千百年来的爱情绝唱。
白居易为何重在写唐玄宗与杨贵妃的鬼魂相见,并且把题目定格在“长恨”两字上?目的就是要历朝历代接受教训,不可因爱误国。如果作为小民,爱得死去活来,也无所谓。

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