台州历代书法家
2018-04-10 09:50阅读：
台州历代书法家台州历代书法家
台州见于记载的书法家，最早是在东晋初期。
东晋时期的主要书法家有：
白云先生，即天台紫真，是东晋初期一位佚名的书法家，隐居于天台山灵墟。书圣王羲之尝得其笔法，又与王羲之裂素写黄庭经，后人即称其所居之洞为黄经洞。
李式（２７５－３２８），字累则，江夏钟武人。东晋初期任临海太守。是著名女书法家卫夫人的侄子，王羲之称其书“是平南之流，可比瘐翼”。
李式弟，好学善草隶，随兄来章安，后即定居于此。兄弟俩死后俱葬椒江。
郗愔（３１３－３８４），字方回，高平金乡人，东晋时任临海太守。他是王羲之妻弟，善章草、隶、草书。王僧虔《论书》云：“方回章草，亚于右军”。梁武弟评曰：“书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，一无雅素。”
孙绰，字兴公，太原中都人。任章安令时，写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加王羲之兰亭修褉的诗人和书法家。
著名道士葛洪曾在天台山炼丹，所作“天台之观”飞白大字，米芾誉为天下之冠。
隋唐书法家主要有：
湛然（７１１－７８２），俗姓戚，世居零陵荆溪（今江苏宜兴），因号荆溪大师。其原为儒家弟子，二十八岁入左溪玄朗（天台宗八祖）之门，学习天台宗教义，以处士传教。三十八岁出家，后示寂于天台山佛陇，被尊为台宗九祖。湛然的书迹，除天台山上模糊的摩崖石刻之外，近年在洛阳出土了三块他所书写的墓志铭。一块书于唐开元二十八年（７４０），为《唐故荥阳郡夫人郑氏墓志铭》；一块写于天宝元年（７４２），系《长河宰卢公李夫人墓志》；是《郑炅墓志》。尤可贵者，《郑炅墓志》志盖尚存，上界格篆书“大唐故郑
府君墓志铭”九字，笔力遒劲，端严开张。纵观三块墓志，湛然的正书，结法宽扁，灵秀爽利，有别于当时盛行的唐风书法体系，具北朝书法神韵。充分体现了湛然书法的独特面貌。
与湛然同时，天台山禅林寺 然也是一位书画大家。翛然，俗姓裴，父为楚州刺史裴思训。其博通内外经典，纵情诗酒，善丹青，工山水，又通晓音律，唐张彦远《历代名画记》有传。
唐代的著名道士司马承祯（６４７－７３５），字子微，法号道隐，河内温（今河南温县）人。司马承祯隐居天台山玉霄峰，凡３０余年。《历代名画记》称其“尝画于屋壁，又工篆书。”开元中（７１３-７４１），唐玄宗请以三体写《道德经》，法书自成一体，号“金剪刀书”。
杜光庭（８５０－９３３），字宾圣，号东瀛子，括苍（今浙江缙云）人。少通经史，工词章翰墨之学。唐咸通间（８６０-８７３）应九经举不第，遂入天台山学道。五代时，事前蜀王建，任为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，赐号“广成先生”。曾在云南书《蒙国大韶碑》，楷书精妙有法。
宋代主要书法家有：
北宋章安杨蟠（约１０１７－１１０６），字公济，举庆历六年（１０４６）进士。其书法古劲，有广东碧落洞摩崖，又能篆书，于潜（今临安）长乐寺碑记为杨蟠篆额。
桑世昌，字泽卿，天台人。是大诗人陆游的外甥。博雅工诗，于翰墨一道，极喜王羲之兰亭序，庋藏数百本。著有《兰亭考》十二卷，论兰亭帖原委及真本流传，定武石刻的辗转收藏，并于后人题识，援引考据尤为详细，是著名的最早完善地研究王羲之兰亭序书法的专著。
王卿月，字清叔，临海人。乾道五年（１１６９）进士。历官至太府卿，世又称王经略。凡兵事、词章、释老百家之学，无所不知，琴弈卜筮射医，无所不能，翰墨丹青，一一造妙，是一位书画全才。其所为正书，笔力劲健至美，今尚存其所书《宋李询墓志铭》。
虞似良，字仲房，祖籍余姚人。宋建炎初父官于台，遂居属黄岩横溪（今属温岭城南），自号横溪真逸，又号宝莲山人。其诗词清婉，得唐人旨趣。善篆隶，尤工隶书，家藏汉碑刻数千本，心摹手追，尽得旨趣，晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世，所书碑碣极多。宋释居简曾评：“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇，隶法坏自公始，然亦自成一家，搏搦骞腾，鲸鹏撮摩，夭矫容与，烟云卷舒，数十年间丰功厚德之所载识，借公为重，不专在韩墨也。不知公者独以隶古称，岂知公哉！”
斯受，字用堂，黄岩人。工书法，有泥金书《法华经》传世。
戴从老，黄岩太平乡（今温岭）人，佑圣观道士、赐紫大师其“书以左手，笔法瘦劲，无不嗟异”（《宋·戴从老圹志》）。
元代的主要书法家有：
周仁荣，字本心，临海人。善楷书，宗欧阳询，为时所重。仁荣在当时为台州文坛领袖人物，学生众多，他的书法影响很大，如周润祖、泰不华等，都得到过他的指授。
周润祖，字彦德，临海人。善书，墨迹如秀岳乔松，宛然欧、褚笔意。临海市博物馆有其行书尺牍一通。
泰不华（１３０４－１３５２），字兼善，号白野，临海人。他是色目人，伯牙吾台氏，以父辈官台州而籍临海。擅长篆隶和楷书，兼精绘事。篆书师徐铉，笔法温润遒劲，稍变其法而自成一家，并以汉代碑额篆法题当代碑额，风格高古；楷书学欧阳询，圆活姿媚，风骨中存。故宫博物院藏有其篆书《陋室铭》卷，为至正六年（１３４６）书，篆法严谨，下笔多用方折，笔画形如韭叶，遒劲而富于变化，明显地吸收汉碑篆额的特点而自成一种风格，和传世《王烈妇碑》用笔差近，实开清代邓石如一派篆书先河。
明代书法家的主要代表有；
叶见泰，字夷仲，临海人，工草书。宋濂称其“温醇而有典则，高逸而有思度，其辞简古，其神丰腴。”故宫博物院藏有其所行书一开。
陶宗仪（１３２９－１４１２），字九成，黄岩人。读书务古学，无所不窥，尤刻意字学，习舅氏赵雍篆法。今故宫博物院藏有其楷书《东园隐居咏》一段。陶宗仪对书学的突出贡献是编写了《书史会要》一书，录上古至元代以书法传世者辑为小传，后附录天竺梵文、畏吾儿（维吾尔）文、回回文、日本文等字母及西洋等国文字浅介，为我国古代著名的当时最完备的书法著作。
林佑（１３５６－１４０９），又名右，字公辅，临海人。工书，尝为方国珍侄方明谦题所藏唐玄宗书鹡鸰颂，清乾隆时刻入《三希堂法帖》，真迹今藏北京故宫博物院。
张廷璧，名彀，号古学，临海人。工草书，善诗文，尝受业于陶凯。人誉诗、字为时第一，方孝孺称其“书比藏真（怀素）更绝伦”。永乐时校帖翰林，应２８宿之选。
方孝孺（１３５７－１４０２），字希直，宁海人。从宋濂学。建文即位（１３９９）召为翰林博士，升侍讲学士。朱棣破南京，迫其书诏，不屈死，被灭十族。明王世贞评其书法“不以书名，而刚正不折之气，流溢笔墨间。”又善画松竹。
谢铎（１４３５－１５１０），字鸣治，号方石，太平人（今温岭市）。工书，故宫博物院藏有其行书三开。
蔡潮（１４６７－１５４９），字巨源，号霞山，临海人。善擘窠书，《续书史会要》曰：“霞山善作大书，巨坊名匾，取称遐迩。”
王士崧（１５４９－１５９８），字中叔，临海人。工书，尝书河南中岳庙、法王寺、少林寺面壁石四诗。
王士昌（１５５９－１６２４），字永叔，临海人。善山水，得黄大痴笔意，又工水墨折枝花卉。
陈函辉（１５９０－１６４６），字木叔，号小寒山子，临海人。善草书，敏于诗，为旷世逸才，曾为徐霞客作墓志铭。临海博物馆藏有其草书多幅。
金维宁，字熙泰，临海人。善草书，书法直翰墨于一堂，闻名于世，人称“金雁字”。
明代僧人主要书法家有：
昙噩（１２８５－１３７３），字无梦，慈溪王氏子。师从元僧行端，后为国清寺住持。工诗能文，善书画。
无愠（１３０９－１３８６），字恕中，临海陈氏子。亦行端徒。性慧好学，工诗善书。
传灯（１５５３－１６２７），号无尽，别号幽溪，衢州叶氏子。出家天台高明寺。弘扬天台教义，后世称天台中兴始祖。于八分书法尤工。现天台国清寺所藏之传灯草书真迹，用笔圆润酣畅，行款极尽映带流动之姿，不在寻常蹊径中，允为杰构。
清代主要有：
净符，字位中，台州位峰寺僧。善书，如行云流水，飘飘有出尘想，是明季遗民为僧者。
柯洽，字小山，黄岩人。夏卿子。工草书。
宋世荦（１７６５－１８２１），号确山，临海人。工书，笔墨瘦劲，尤擅行草。
台州近现代的主要书法家有：
周济，字印心，号慕庵，黄岩人。善书，以龙门二十品参以张猛龙、爨龙颜法，茂密雄强，尤擅书联及榜书。
