寄诸用明
辛未得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。
阶阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶！凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步处矣。
书来劝吾仕，吾亦非洁身者，所以汲汲于是，非独以时当敛晦，亦以吾学未成。岁月不待，再过数年，精神益弊，虽欲勉进而有所不能，则将终于无成。皆吾所以势有不容已也。但老祖而下，意皆不悦，今亦岂能决然行之？徒付之浩叹而已！
诸用明：王守仁的妻弟。王阳明有妻舅五人，但从现存的史料来看，阳明与诸经的关系最为密切。诸经，字用明。据光绪《余姚县志•诸用明传》记载：“诸用明，王守仁妻弟也。积德励善，有可用之才而不求仕。”([清]光绪《余姚县志•诸用明传》(卷二十三)，光绪二十五年刻本。)明正德六年(1511)，当时王阳明任吏部主事，冬升员外郎，诸用明致书阳明，诸用明在信中说自己的两个孩子虽然年少，但都已参加科举考试，还劝告王阳明不要辞官，阳明修书作了此答。
中时 ：1. 午时。2. 不好也不坏的时机。3. 古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行，另分立秋前十八日配土，名为「中央时」，简称「中时」。后因以泛指夏末。
阶阳诸侄：光绪《余姚县志•诸用明传》记载了有关诸用明的轶事：“或劝之仕，用明曰：为善最乐。因以四字扁其居。率二子阶、阳，日与乡之俊彦读书，讲论于其中。后仆夫治圃得一镜，背有‘为善最乐’四字。众以为用明为善之符。……守仁作文记之。”
美质： 美好的素质。 《礼记•礼器》：「礼，释回，增美质，措则正，施则行。」
晦养 ：犹养晦。谓隐藏才能，不使外露。
厚积 ：1. 丰富的储备。 银雀山汉墓竹简《孙膑兵法•篡卒》：「德行者，兵之厚积也。」 宋陆游《僧庐》诗：「富商豪吏多厚积，宜其弃金如瓦砾。」宋苏轼《杂说送张琥》：「博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。」
翕聚 ：会聚。 宋罗大经《鹤