王阳明《寄李道夫·乙亥》
此学不讲久矣。鄙人之见，自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异，独执事倾心相信，确然不疑，其为喜慰，何啻空谷之足音！
别后时闻士夫传说，近又徐曰仁自西江还，益得备闻执事任道之勇、执德之坚，令人起跃奋迅。“士不可以不弘毅，任重而道远”，诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。彼依阿偻你之徒虽多，亦奚以为哉？幸甚幸甚！
比闻列郡之始，即欲以此学为教，仁者之心自然若此，仆诚甚为执事喜，然又甚为执事忧也。学绝道丧，俗之陷溺，如人在大海波涛中，且须援之登岸，然后可授之衣而与之食；若以衣食投之波涛中，是适重其溺，彼将不以为德而反以为尤矣。故凡居今之时，且须随机导引，因事启沃，宽心平气以薰陶之，俟其感发兴起，而后开之以其说，是故为力易而收效溥。不然，将有捍格不胜之患，而且为君子爱人之累，不知尊意以为何如耶？
病疏已再上，尚未得报。果遂此图，舟过嘉禾，面话有日。
李道夫：1515年正月，阳明在南京收到弟子李道夫的来信。阳明在回信中对李道夫笃信及传播心学十分喜慰，并提醒道夫传播心学要因地制宜
，注意方法。当时，李道夫在浙江嘉禾县(今浙江省嘉兴市南湖区)。阳明在信中说，他已经上疏请求归乡养病，还没有得到批准。如果获准，
回山阴路过嘉禾时，再和李道夫见面交流。然而，当年两京考察，阳明却回到了京师。在京师立再从子正宪为后。
诋:毁谤。
执事:管事的人。古文中对对方的尊称，可译为“您”。
何啻:以反问语气表示不止。
任重道远:《论语·泰伯》中曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是“士大夫不可以不
弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死后才停止，难道路程还不遥远吗?
”
空谷足音 ：《庄子•徐无鬼》：「夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。」 成玄英疏：「忽闻他人行声，犹自欣悦。」 后因以「空谷足音
」比喻极难得的音信或言论。
备闻： 尽知。 三国魏钟会《檄蜀文》：「蜀侯见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一
寄李道夫
乙亥此学不讲久矣。鄙人之见，自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异，独执事倾心相信，确然不疑，其为喜慰，何啻空谷之足音！
别后时闻士夫传说，近又徐曰仁自西江还，益得备闻执事任道之勇、执德之坚，令人起跃奋迅。“士不可以不弘毅，任重而道远”，诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。彼依阿偻你之徒虽多，亦奚以为哉？幸甚幸甚！
比闻列郡之始，即欲以此学为教，仁者之心自然若此，仆诚甚为执事喜，然又甚为执事忧也。学绝道丧，俗之陷溺，如人在大海波涛中，且须援之登岸，然后可授之衣而与之食；若以衣食投之波涛中，是适重其溺，彼将不以为德而反以为尤矣。故凡居今之时，且须随机导引，因事启沃，宽心平气以薰陶之，俟其感发兴起，而后开之以其说，是故为力易而收效溥。不然，将有捍格不胜之患，而且为君子爱人之累，不知尊意以为何如耶？
病疏已再上，尚未得报。果遂此图，舟过嘉禾，面话有日。
李道夫：1515年正月，阳明在南京收到弟子李道夫的来信。阳明在回信中对李道夫笃信及传播心学十分喜慰，并提醒道夫传播心学要因地制宜
，注意方法。当时，李道夫在浙江嘉禾县(今浙江省嘉兴市南湖区)。阳明在信中说，他已经上疏请求归乡养病，还没有得到批准。如果获准，
回山阴路过嘉禾时，再和李道夫见面交流。然而，当年两京考察，阳明却回到了京师。在京师立再从子正宪为后。
诋:毁谤。
执事:管事的人。古文中对对方的尊称，可译为“您”。
何啻:以反问语气表示不止。
任重道远:《论语·泰伯》中曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是“士大夫不可以不
弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死后才停止，难道路程还不遥远吗?
”
空谷足音 ：《庄子•徐无鬼》：「夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。」 成玄英疏：「忽闻他人行声，犹自欣悦。」 后因以「空谷足音
」比喻极难得的音信或言论。
备闻： 尽知。 三国魏钟会《檄蜀文》：「蜀侯见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一