第三十八回
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伯夷
【夷齐书院山】
揽湖海英豪，力维时局；
勖沅湘子弟，共赞中华。
——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联。
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
为官公正，庄重不阿。
由西至东，风光俱丽；
从早及晚，气象咸和。
良尚宗光祚，家声庆远长。
文章遵正大，基业照荣昌。
定邦勋名在，承先盛绩扬。
万传敦本序，佑启自联芳。
攀桂才高举，培兰庭满香。
崇儒昭谦让，造育多熹康。
逢原创凉史，饧粒振三纲。
为孝垂能守，居临循五常。
支源流泽久，百代若同堂。
【夷齐采薇颂】
北海抗怀苏武节；
首阳欲步伯夷风。
【夷齐读书处】
《古今姓氏书辨证》中说“覃氏本谭姓，避难改”。 唐朝林宝编纂的《元和姓纂》中也提到覃姓“本谭氏，避难改覃，今岭南多此姓。”《辞海》、《姓氏辞典》、《万姓统谱》、《百家姓探秘》等有关工具书和姓氏研究的书籍，都说覃本姓谭，是因为避难，把言字边去掉，改为覃。
周武王建立周朝后，封五帝之一颛顼帝的后裔为谭地的首领，让他们在今天的山东历城县建立了谭国，并 封其国君子爵爵位，因此谭国历代国君都称为谭子。
周武王灭商后，除随同伐纣的诸侯外，殷商所封诸侯一概废除，削为平民，为防止殷商遗民叛逃，遣送他们到今河南洛阳地筑城，称为东郡。这时候，孤竹国也被灭亡，孤竹氏覃民从河北卢龙被驱到洛阳和殷商遗民一起筑城，沦为工奴。后又到有褒（今陕西省南郑县）为周穆王建筑祗宫，这是公元前1001年的事。祗宫建成后，穆王为偿工奴的劳绩，把他们分配到各附庸国为民，有竹氏的覃民被分配到谭国(今山东省境内)为民，有竹氏又得姓谭氏。
到春秋时期周庄王十四年（前683年），周被齐国所灭，有竹氏谭姓国民又迁徙他地。求神问卜的结果是：早往西行，谨记勿言；日落西方，及早回家。预示迁徙的方向是西方，而且西、早二字相叠起来是覃字，正是谭字去言边，也包含着“谨记勿言”的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齐桓公死了，要及时早早回到谭城老家来。这一段传奇，在湘、鄂、桂一带覃氏族谱中都有记载，而且世代相传。后来有竹氏的谭姓国民扶老携幼经过数千里跋涉，于齐桓公灭谭后的次年(前 682年)秋天，陆续到达了有褒（今陕西省南郑县境），按照“谨记勿言”，把谭字的言旁去掉，恢复覃氏。
湖南省《石门县志》记载，覃为古有竺氏后裔，于周穆王时分居覃地为民，遂以国为姓。当地的覃氏族谱记录有《覃氏源流世系歌》：“覃氏鼻祖墨胎初，孤竹君后是有竹。”据湖南省张家界市覃氏族谱，覃氏是有竹氏的后裔。这两地族谱所记载的历史上覃氏是墨胎氏、孤竹氏、有竹氏的后裔，可以看作是覃氏发展过程中命姓的演变，是覃氏部落分支的命姓。其中以孤竹命名的覃部落到周中期，分为三支迁徙，一支到达山东章丘、历城一带；一支向今河北省内丘县西北17里有孤山，河北省房山县有孤山，这可能与孤竹北迁时曾居留过有关；另一支向南、西南方向发展，迁入湖南西部和贵州一带（即古夜郎国）。
谭氏起源于山东。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。
济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
覃姓郡望：
会稽郡：秦置会稽郡，治吴（今江苏省苏州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴郡、会稽郡为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴市），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。
南海郡：秦置南海郡，治番禺（今广东省广州市番禺区）。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州（隋为番州）南海郡。
（选自宋海斌著中国文史出版社《东方德源——伯夷叔齐史话》第三章《伯夷叔齐 德创十姓始祖》）
【夷齐书院山】
揽湖海英豪，力维时局；
勖沅湘子弟，共赞中华。
——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联。
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
为官公正，庄重不阿。
由西至东，风光俱丽；
从早及晚，气象咸和。
良尚宗光祚，家声庆远长。
文章遵正大，基业照荣昌。
定邦勋名在，承先盛绩扬。
万传敦本序，佑启自联芳。
攀桂才高举，培兰庭满香。
崇儒昭谦让，造育多熹康。
逢原创凉史，饧粒振三纲。
为孝垂能守，居临循五常。
支源流泽久，百代若同堂。
【夷齐采薇颂】
北海抗怀苏武节；
首阳欲步伯夷风。
【夷齐读书处】
《古今姓氏书辨证》中说“覃氏本谭姓，避难改”。 唐朝林宝编纂的《元和姓纂》中也提到覃姓“本谭氏，避难改覃，今岭南多此姓。”《辞海》、《姓氏辞典》、《万姓统谱》、《百家姓探秘》等有关工具书和姓氏研究的书籍，都说覃本姓谭，是因为避难，把言字边去掉，改为覃。
周武王建立周朝后，封五帝之一颛顼帝的后裔为谭地的首领，让他们在今天的山东历城县建立了谭国，并 封其国君子爵爵位，因此谭国历代国君都称为谭子。
周武王灭商后，除随同伐纣的诸侯外，殷商所封诸侯一概废除，削为平民，为防止殷商遗民叛逃，遣送他们到今河南洛阳地筑城，称为东郡。这时候，孤竹国也被灭亡，孤竹氏覃民从河北卢龙被驱到洛阳和殷商遗民一起筑城，沦为工奴。后又到有褒（今陕西省南郑县）为周穆王建筑祗宫，这是公元前1001年的事。祗宫建成后，穆王为偿工奴的劳绩，把他们分配到各附庸国为民，有竹氏的覃民被分配到谭国(今山东省境内)为民，有竹氏又得姓谭氏。
到春秋时期周庄王十四年（前683年），周被齐国所灭，有竹氏谭姓国民又迁徙他地。求神问卜的结果是：早往西行，谨记勿言；日落西方，及早回家。预示迁徙的方向是西方，而且西、早二字相叠起来是覃字，正是谭字去言边，也包含着“谨记勿言”的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齐桓公死了，要及时早早回到谭城老家来。这一段传奇，在湘、鄂、桂一带覃氏族谱中都有记载，而且世代相传。后来有竹氏的谭姓国民扶老携幼经过数千里跋涉，于齐桓公灭谭后的次年(前 682年)秋天，陆续到达了有褒（今陕西省南郑县境），按照“谨记勿言”，把谭字的言旁去掉，恢复覃氏。
湖南省《石门县志》记载，覃为古有竺氏后裔，于周穆王时分居覃地为民，遂以国为姓。当地的覃氏族谱记录有《覃氏源流世系歌》：“覃氏鼻祖墨胎初，孤竹君后是有竹。”据湖南省张家界市覃氏族谱，覃氏是有竹氏的后裔。这两地族谱所记载的历史上覃氏是墨胎氏、孤竹氏、有竹氏的后裔，可以看作是覃氏发展过程中命姓的演变，是覃氏部落分支的命姓。其中以孤竹命名的覃部落到周中期，分为三支迁徙，一支到达山东章丘、历城一带；一支向今河北省内丘县西北17里有孤山，河北省房山县有孤山，这可能与孤竹北迁时曾居留过有关；另一支向南、西南方向发展，迁入湖南西部和贵州一带（即古夜郎国）。
谭氏起源于山东。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。
济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
覃姓郡望：
会稽郡：秦置会稽郡，治吴（今江苏省苏州市），包有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴郡、会稽郡为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴市），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。
南海郡：秦置南海郡，治番禺（今广东省广州市番禺区）。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州（隋为番州）南海郡。
（选自宋海斌著中国文史出版社《东方德源——伯夷叔齐史话》第三章《伯夷叔齐 德创十姓始祖》）