之所以前面用了很大篇幅来说王守仁，一方面是因为这人实在是太牛，不说下心里过意不去，另一方面这人和九华山渊源很深，可以说九华山最后的成就最少40%的功劳得归功于王守仁。
早在弘治十五年（公元1502年），王阳明第一次以刑部主事的身份，奉命审录江北囚狱，在处理完政务后，就因仰慕九华山，忙里偷闲，与两位学生冒雨上山欣赏美景。
据说，他的路线由池州府郡开始，途经五溪、望华亭、二圣殿进山，住在无相寺和天池庵，不过，这事再后来就被他的后人描述成不是的旅游了，更不是一天两天的农家乐，基本上住了有将近半个月，期间对附近的双圌峰、云门、天池、金沙泉等处都去转了转，兴之所至的王守仁还在各个风景区都留下了笔墨。
很有眼光的九华山僧众也根据这件事更改了很多山峰、寺院的名字，这个当然大部分都是后人加的，也有的是根据他的描述直接给这些小景区命名的。
王守仁在九华山旅游期间当然少不了要去下大名鼎鼎的化城寺、太白书堂等地，不仅和和尚们聊了聊天，还访问了柯秀才等名人隐士，一共写下了十八篇歌颂九华山的诗文，算是对九华山风景区的贡献和对一路的招待给个回报吧。
不过不说，景区管理人员和和尚们这点付出确实是高瞻远瞩啊，这么早就知道这人以后能名扬天下，一个字“高”。
更为难能可贵的是，当时在化城寺负责接待的和尚在安排好了年轻的王大人后，还专门把自己的画像拿了出来让王大人给题个字（不知道是谁画的，由此可见九华山的和尚们真是多才多艺啊，而且这个和尚很有心计，居然想到让王大人给题诗），王大人兴致所致欣然提笔：
“从来不见光闪闪气象，也不知圆陀陀模样，翠竹黄花，说什么蓬莱方丈，看那九华山地藏王好儿孙，又生个实庵和尚。噫！那些妙处？丹青莫状”。《像赞》。
这个很有名，大家去九华山能看到的。我不说这里面的意思，但是我觉得貌似年轻的王大人这会还脱不了稚气，诗句多少有些调侃、轻松。
另外值得说明的是在《玉文成公全书》中记载王守仁还曾历岩涉险寻访异僧，其中一位是当时的地藏洞有位异僧，“坐卧松毛
早在弘治十五年（公元1502年），王阳明第一次以刑部主事的身份，奉命审录江北囚狱，在处理完政务后，就因仰慕九华山，忙里偷闲，与两位学生冒雨上山欣赏美景。
据说，他的路线由池州府郡开始，途经五溪、望华亭、二圣殿进山，住在无相寺和天池庵，不过，这事再后来就被他的后人描述成不是的旅游了，更不是一天两天的农家乐，基本上住了有将近半个月，期间对附近的双圌峰、云门、天池、金沙泉等处都去转了转，兴之所至的王守仁还在各个风景区都留下了笔墨。
很有眼光的九华山僧众也根据这件事更改了很多山峰、寺院的名字，这个当然大部分都是后人加的，也有的是根据他的描述直接给这些小景区命名的。
王守仁在九华山旅游期间当然少不了要去下大名鼎鼎的化城寺、太白书堂等地，不仅和和尚们聊了聊天，还访问了柯秀才等名人隐士，一共写下了十八篇歌颂九华山的诗文，算是对九华山风景区的贡献和对一路的招待给个回报吧。
不过不说，景区管理人员和和尚们这点付出确实是高瞻远瞩啊，这么早就知道这人以后能名扬天下，一个字“高”。
更为难能可贵的是，当时在化城寺负责接待的和尚在安排好了年轻的王大人后，还专门把自己的画像拿了出来让王大人给题个字（不知道是谁画的，由此可见九华山的和尚们真是多才多艺啊，而且这个和尚很有心计，居然想到让王大人给题诗），王大人兴致所致欣然提笔：
“从来不见光闪闪气象，也不知圆陀陀模样，翠竹黄花，说什么蓬莱方丈，看那九华山地藏王好儿孙，又生个实庵和尚。噫！那些妙处？丹青莫状”。《像赞》。
这个很有名，大家去九华山能看到的。我不说这里面的意思，但是我觉得貌似年轻的王大人这会还脱不了稚气，诗句多少有些调侃、轻松。
另外值得说明的是在《玉文成公全书》中记载王守仁还曾历岩涉险寻访异僧，其中一位是当时的地藏洞有位异僧，“坐卧松毛