沈从文眼中的辰溪（夏长阳）

沈从文眼中的辰溪
辰溪一手怀抱着锦水，一手拉扯着沅水。锦水是儿子，沅水是母亲，辰溪将儿子投入母亲怀抱后，仿佛做了一件大好事，上帝给了它许多壮观与美丽。
辰溪，古名辰阳，有“云贵锁钥”之称，是中原通往西南的交通要道，战略位置重要，为兵家必争之地。流放于沅水、湘江与洞庭湖的屈原，涉足过辰溪，写下《涉江》等诗篇，他的“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，告诉人们两千多年前的战国时代，辰阳就颇有名气，是一个军事文化重镇。
在我到过的五溪地区县城中，辰溪没有明显的特点，除了带卷舌音的辰溪话、酸萝卜和煤炭之外，赶不上沅陵及其他少数民族县，没有文化光环。但沈从文眼中的辰溪却不一样，在他眼里辰溪文化底蕴非常厚重，自然景观神奇美丽。在历代文人的笔下，一道道景观成为古迹。善卷祠、伏波宫、江东寺、丹山寺、水云寺、大酉观、丫鬟庵、九龙庵、古水庵、钟鼓洞、锦崖寺、广恩寺、奎星阁、龙门溪石刻、谷亭庙、虎啸亭等，出自古文人的诗情画意中，供历史文化学者咀嚼与神魂颠倒，于是想象出古文人的飘逸与刚直不阿。
唐代文学家刘禹锡，在顺宗永贞元年，因参与翰林学士王叔文的改革与取宦官兵权一事败露后，被贬离长安做连州刺史，途中又改贬为郎州司马。在郎州期间，闻听辰阳有善卷祠，便溯沅水而上，登大酉山拜谒善卷祠。善卷本可登帝位，可他拒受，隐居辰阳大酉山妙华洞中，过着“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”的隐居生活，后又到二酉山居住过，直到终老仙逝。刘禹锡非常敬仰他，为他视名利如浮云的精神所感动，站在善卷祠旁，举目仰望天高云淡之景象，感慨万千，吟下《游辰溪善卷祠》一诗：
先生见尧心，相与去九有。
斯民从已治，我亦安林薮。
道为自然福，名是无穷寿。
仙缘在此山，赞者常回首。
刘禹锡吟诵完毕，恍然顿悟，感觉到善卷先生给了他一犀通灵。逍遥天地间，不正是天赐的自然福道么？有自然福道，就有无穷寿，自己虽入五溪山水间，应向善卷老先生学习，既来之就安之，锻炼出一种胸襟无限的境界。