回族传统节俗
回族人信仰伊斯兰生活方式,在居住较集中的地方建有清真寺,在湖南回族聚居的二十多个市、县中,建有五十多座清真寺。由阿訇主持宗教活动,诵念经典《古兰经》,信徒称“穆斯林”。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动之场所,负有传播宗教知识、培养宗教使命。有清真寺就有回族三大节日:肉孜节、古尔邦节、圣纪节。
肉孜节,叫开斋节。“肉孜”是波斯语中“斋戒”意思。开斋节则是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译,开斋时间是伊斯兰历十月一日。凡信仰伊斯兰教的少数民族每年都要过开斋节。肉孜节是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、回等少数民族共同欢度的节日,也是我国回族人民的年节。按伊斯兰教历,在每年的九月一日起,凡男子在十二岁以上、女子九岁以上都要封斋。从日出到日落,不得进食,直到十月一日开始开斋,届时欢庆三天,家家宰牛、羊等,招待亲友庆贺,并做油香、馓子等多达数十种节日食品。在封斋这一个月里,每天在日出之前都要吃好封斋饭,至太阳西下,才能再吃饭,中途不准进食、喝水;要求穆斯林克制一切私欲。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。开斋时,回民要沐浴净身,用清水洗全身,分别称大净或小净。在无水时,也要用上代水做主净,再穿上洁净衣服,刮须剪甲,衣冠整齐地到清真寺作礼拜,聆听教长讲经布道,然后去墓地“走坟”,缅怀“亡人”,以示不忘祖先。
古尔邦节,叫献牲节。每年十二月十日为古尔邦节。每年这一天,形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。节日当天不吃早点,到清真寺做过礼拜后宰牛献牲。献牲的牛羊,要体态端正,无缺损,宰后的牲畜按传统分成三份,一份施散济贫,一份送亲友,一份留自己食用,但不能出售。
“古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”,意为“牺牲”、“献身”,故称“宰牲节”、“忠孝节”。一般在开斋节后七十天举行。古尔邦节,还有一个隆重的宰牲典礼,节日里除了炸油香、馓子、会礼外,经济条件较好的,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲有许多讲究,不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑选体壮健美的宰。宰牲典礼举行后,家家户户开始一边煮肉,一边给孩子吩咐:吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖。肉煮熟
回族人信仰伊斯兰生活方式,在居住较集中的地方建有清真寺,在湖南回族聚居的二十多个市、县中,建有五十多座清真寺。由阿訇主持宗教活动,诵念经典《古兰经》,信徒称“穆斯林”。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动之场所,负有传播宗教知识、培养宗教使命。有清真寺就有回族三大节日:肉孜节、古尔邦节、圣纪节。
肉孜节,叫开斋节。“肉孜”是波斯语中“斋戒”意思。开斋节则是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译,开斋时间是伊斯兰历十月一日。凡信仰伊斯兰教的少数民族每年都要过开斋节。肉孜节是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、回等少数民族共同欢度的节日,也是我国回族人民的年节。按伊斯兰教历,在每年的九月一日起,凡男子在十二岁以上、女子九岁以上都要封斋。从日出到日落,不得进食,直到十月一日开始开斋,届时欢庆三天,家家宰牛、羊等,招待亲友庆贺,并做油香、馓子等多达数十种节日食品。在封斋这一个月里,每天在日出之前都要吃好封斋饭,至太阳西下,才能再吃饭,中途不准进食、喝水;要求穆斯林克制一切私欲。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。开斋时,回民要沐浴净身,用清水洗全身,分别称大净或小净。在无水时,也要用上代水做主净,再穿上洁净衣服,刮须剪甲,衣冠整齐地到清真寺作礼拜,聆听教长讲经布道,然后去墓地“走坟”,缅怀“亡人”,以示不忘祖先。
