湖南维吾尔婚嫁习俗
湖南维吾尔族长期实行族际通婚，但随着社会的发展，情况发生很大变化,与当地回族的通婚率呈下降趋势,而与汉族的通婚比率却大幅提高。维汉通婚规模不断扩大，给民族文化传承带来机遇，也提出了挑战。
维吾尔族信仰伊斯兰教，在生活习惯尤其是婚俗方面，与汉族有所不同，与新疆维吾尔族略有差别。过去湖南维吾尔族规定，为了壮大本民族，维吾尔族男青年可娶其它民族女子，但维吾尔族姑娘却不会嫁给汉族，只与回族联姻。维吾尔族实行一夫一妻制，只限于本民族内部通婚，限制女性与非伊斯兰教男性通婚。但男性可娶非伊斯兰教和信仰伊斯兰教的其他民族女性为妻，与维吾尔族结婚的女性必须皈依伊斯兰教，履行一定的“入教”手续，接受伊斯兰教的约束。维吾尔族婚姻一般要经提亲、订婚、迎娶、婚礼等过程，其礼节与其它民族差不多 小有区别。每逢嫁娶喜庆之日，穿戴整洁的维吾尔、回族及汉族等亲朋好友，应主人之邀于该日中午准时到达。这时刻，一阵阵“桉色俩目尔莱库姆”和“喔尔莱库姆桉色俩目”的问候声，不绝于耳。客人们各自带来二斤茶油，几斤糕饼，或是十斤糯米，供主人家炸“油香”、“馓子”等清真食品。维吾尔族人们厌烦动辄倾送重金贵物和拉锯式你来我往的交际，只承领此类经济实用赠礼，显示出民族之间远非钱财可比的情谊。
婚礼由清真寺德高望重的阿訇主持。一对新人并肩坐在新房中央红方桌下首，静听阿訇宣讲“卧尔兹”，向众人宣布这件婚事，告诫双方守誓，一辈子真诚相爱相依，再由一对新人念“依玛尼”，表白自己信仰，接着便是举行“交盘”（嫁娶）仪式，再往下是做“口唤”仪式：由新郎当众承诺，送给新娘聘金或衣物首饰。原来，女方在婚前
湖南维吾尔族长期实行族际通婚，但随着社会的发展，情况发生很大变化,与当地回族的通婚率呈下降趋势,而与汉族的通婚比率却大幅提高。维汉通婚规模不断扩大，给民族文化传承带来机遇，也提出了挑战。
维吾尔族信仰伊斯兰教，在生活习惯尤其是婚俗方面，与汉族有所不同，与新疆维吾尔族略有差别。过去湖南维吾尔族规定，为了壮大本民族，维吾尔族男青年可娶其它民族女子，但维吾尔族姑娘却不会嫁给汉族，只与回族联姻。维吾尔族实行一夫一妻制，只限于本民族内部通婚，限制女性与非伊斯兰教男性通婚。但男性可娶非伊斯兰教和信仰伊斯兰教的其他民族女性为妻，与维吾尔族结婚的女性必须皈依伊斯兰教，履行一定的“入教”手续，接受伊斯兰教的约束。维吾尔族婚姻一般要经提亲、订婚、迎娶、婚礼等过程，其礼节与其它民族差不多 小有区别。每逢嫁娶喜庆之日，穿戴整洁的维吾尔、回族及汉族等亲朋好友，应主人之邀于该日中午准时到达。这时刻，一阵阵“桉色俩目尔莱库姆”和“喔尔莱库姆桉色俩目”的问候声，不绝于耳。客人们各自带来二斤茶油，几斤糕饼，或是十斤糯米，供主人家炸“油香”、“馓子”等清真食品。维吾尔族人们厌烦动辄倾送重金贵物和拉锯式你来我往的交际，只承领此类经济实用赠礼，显示出民族之间远非钱财可比的情谊。
婚礼由清真寺德高望重的阿訇主持。一对新人并肩坐在新房中央红方桌下首，静听阿訇宣讲“卧尔兹”，向众人宣布这件婚事，告诫双方守誓，一辈子真诚相爱相依，再由一对新人念“依玛尼”，表白自己信仰，接着便是举行“交盘”（嫁娶）仪式，再往下是做“口唤”仪式：由新郎当众承诺，送给新娘聘金或衣物首饰。原来，女方在婚前