续上篇，写「叩齿」之理。
理解叩齿之前，先掌握「齿」。肾藏精，精生髓，髓充骨，而齿为骨之余。隋代医家巢元方在《诸病源候论》中《牙齿病诸候》写：「牙齿是骨之所终，髓之所养。若髓气不足，不能荣于牙齿，为风冷所伤，故疼痛也。」
因此，常叩齿可强肾健骨，充髓养脑。肾为先天之本，道家养生功之效不离补充肾精，恢复真气，故使人长寿。
叩齿之法确实简单，方法是上排牙齿和下排牙齿（主要是臼齿）互相轻轻叩击，不少古人采用此法养生。例如，唐代道士兼名医孙思邈（581
理解叩齿之前，先掌握「齿」。肾藏精，精生髓，髓充骨，而齿为骨之余。隋代医家巢元方在《诸病源候论》中《牙齿病诸候》写：「牙齿是骨之所终，髓之所养。若髓气不足，不能荣于牙齿，为风冷所伤，故疼痛也。」
因此，常叩齿可强肾健骨，充髓养脑。肾为先天之本，道家养生功之效不离补充肾精，恢复真气，故使人长寿。
叩齿之法确实简单，方法是上排牙齿和下排牙齿（主要是臼齿）互相轻轻叩击，不少古人采用此法养生。例如，唐代道士兼名医孙思邈（581