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墓志成为该馆的“镇馆之宝”。
据当年的考古发掘报告记载，李寿墓为夯土堆圆锥形封土（现已夷为平地），总长 44.4米，有长斜坡墓道，5个天井，装石门的甬道和长3.8米、宽3.95米、深10.5米的墓室。墓室内曾出土金器、玉器、陶瓷器等随葬品300余件，以及石椁一具。石椁是罩护在棺外的一层葬具，体积硕大。李寿石椁由身、顶、底三部分组成，共28块青石。从外观看，椁身如3间歇山顶式房屋建筑，8根大柱挺立，石椁四面雕刻着排列整齐、并着衣冠的人物形象，有文臣、武将、仙人等。石椁顶部用圆浮雕筒瓦覆盖，边檐雕有莲花纹瓦当，椁底有团花及十二生肖线画等。在石椁的内部，顶部有星象、太阳及金蝉、玉兔，内壁刻有乐人、舞伎、男女侍从等七组图案，形象生动感人。
![[转载]画中琴•李寿墓线刻壁画（唐）](http://s5.sinaimg.cn/bmiddle/003BCy7agy6KCjIB88cd4&690 "[转载]画中琴•李寿墓线刻壁画（唐）")
本文重点关注石椁内壁上的三幅阴刻乐舞壁画，发掘简报认为它们分别是舞伎图、坐部乐伎图和立部乐伎图。
坐部伎图：石高149厘米,宽75厘米，位于椁内北壁，紧靠舞伎图，当是舞伎的伴奏，由十二人组成。均头梳低螺髻,着窄袖上衣,束长裙,披巾,跟坐演奏。十二人分作三排，所持乐器有：竖箜篌、直颈琵琶、曲颈琵琶、琴；笙、横笛、排箫、单集；铜钱、答腊鼓、腰鼓、贝。
立部伎图：石高宽与上图同,位于椁内东壁南部,由十二名女伎组成。女伎服饰与上略同，站立演奏。十二人亦分作三排，所持乐器是：笙、排箫、竖笛、铜钱；横笛、竿巢、琴、筝；曲颈琵琶、直颈琵琶、竖箜篌。
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堂上坐奏为“坐部伎”表演人数较少，最多三排十二人。堂上表演，用丝竹乐伴奏，情绪优雅，音乐细腻，个人的表演技艺普遍较高。
而堂下立奏为“立部伎”。“立部伎”表演人数较多，多用锣鼓等打击乐伴奏，情绪热烈，气势磅礴，个人的表演技艺普遍较低。
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《立部伎》
立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。
笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，
击鼓吹笙和杂戏。立部又退何所任，始就乐悬操雅音。
雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神只。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。
![[转载]画中琴•李寿墓线刻壁画（唐）](http://s5.sinaimg.cn/bmiddle/003BCy7agy6KCjT4lLe34&690 "[转载]画中琴•李寿墓线刻壁画（唐）")
李寿墓的乐伎线刻壁画为初唐时期之作，画中有抱琴、弹琴图像各一，画了两种琴式，与《斫琴图》中的琴式样基本相同，这表明传统的古琴式样是不会轻易改变的。
据当年的考古发掘报告记载，李寿墓为夯土堆圆锥形封土（现已夷为平地），总长 44.4米，有长斜坡墓道，5个天井，装石门的甬道和长3.8米、宽3.95米、深10.5米的墓室。墓室内曾出土金器、玉器、陶瓷器等随葬品300余件，以及石椁一具。石椁是罩护在棺外的一层葬具，体积硕大。李寿石椁由身、顶、底三部分组成，共28块青石。从外观看，椁身如3间歇山顶式房屋建筑，8根大柱挺立，石椁四面雕刻着排列整齐、并着衣冠的人物形象，有文臣、武将、仙人等。石椁顶部用圆浮雕筒瓦覆盖，边檐雕有莲花纹瓦当，椁底有团花及十二生肖线画等。在石椁的内部，顶部有星象、太阳及金蝉、玉兔，内壁刻有乐人、舞伎、男女侍从等七组图案，形象生动感人。
本文重点关注石椁内壁上的三幅阴刻乐舞壁画，发掘简报认为它们分别是舞伎图、坐部乐伎图和立部乐伎图。
坐部伎图：石高149厘米,宽75厘米，位于椁内北壁，紧靠舞伎图，当是舞伎的伴奏，由十二人组成。均头梳低螺髻,着窄袖上衣,束长裙,披巾,跟坐演奏。十二人分作三排，所持乐器有：竖箜篌、直颈琵琶、曲颈琵琶、琴；笙、横笛、排箫、单集；铜钱、答腊鼓、腰鼓、贝。
立部伎图：石高宽与上图同,位于椁内东壁南部,由十二名女伎组成。女伎服饰与上略同，站立演奏。十二人亦分作三排，所持乐器是：笙、排箫、竖笛、铜钱；横笛、竿巢、琴、筝；曲颈琵琶、直颈琵琶、竖箜篌。
堂上坐奏为“坐部伎”表演人数较少，最多三排十二人。堂上表演，用丝竹乐伴奏，情绪优雅，音乐细腻，个人的表演技艺普遍较高。
而堂下立奏为“立部伎”。“立部伎”表演人数较多，多用锣鼓等打击乐伴奏，情绪热烈，气势磅礴，个人的表演技艺普遍较低。
《立部伎》
立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。
笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，
击鼓吹笙和杂戏。立部又退何所任，始就乐悬操雅音。
雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神只。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。
李寿墓的乐伎线刻壁画为初唐时期之作，画中有抱琴、弹琴图像各一，画了两种琴式，与《斫琴图》中的琴式样基本相同，这表明传统的古琴式样是不会轻易改变的。