无限忧伤的心灵呐喊——读毛姆散文《江上歌声》
2024-05-01 05:38阅读：
江上歌声/毛姆
沿江两岸回荡着船夫号子声。
船夫划着收扎起帆墙的高尾舢板，顺流而下；你听，他们喊着嘹亮雄浑的号子。
纤夫背着纤绳，逆流而进，五六人拖着小舟，两百人拽着扬帆舢板，越过激流险滩，你听，他们喊着船夫号子，那是更加气喘吁吁的歌唱。船中央，一人站立，不停地擂鼓督阵；他们弓腰曲背，着了魔似地拽着纤绳；极力挣扎、有时就在地上爬行。他们奋力紧拉纤绳，同激流的无情力量抗争。工头在一旁巡察，谁不拼死卖命，那一头破开的竹鞭，便会抽打他赤裸的脊背。人人都得竭尽全力，要不就会前功尽弃。他们喊着激越、高亢的号子——激流曲。
语言怎能描述歌声里蕴蓄着多少辛劳。这歌声啊，足以显示那极度劳损的心灵，那紧绷欲绽的筋肉，以及那人类征服自然力量的顽强精神。纤绳可能断裂，舢板纵然旋回，而湍流险滩终将被战胜。
劳累的一天结束时，饱餐一顿，或吞云吐雾，或陶醉在悠闲自在的美梦中。
然而，最痛楚的歌唱却是码头工扛着沉沉大包，沿着陡峭石阶，走向城垣时哼出的歌声。他们上上下下，走个不停，“嗨哟，啊嗬”，那节奏分明的喊声，就像他们的辛劳一样，永无休止。他们光脚赤膊，汗流浃背。他们的歌唱是痛苦的呻吟，是绝望的叹息，是凄惨的悲鸣：简
直不是人的声音。而是无限忧伤的心灵的呐喊，只不过带上了点旋律和谐的乐音，而那收尾的单调才是人的最后一声抽泣。
生活太艰难，生活太残忍，歌唱是绝望的最后抗议，这就是江上歌声。
【读与评】
毛姆（英国著名作家）的散文《江上歌声》，写的是生活劳作在江上的船夫、纤夫和码头工人们的苦难生活。文中那“弓腰曲背，着了魔似地拽着纤绳；极力挣扎、有时就在地上爬行”的逆流而进的痛苦，那高亢激昂然而又悲怆苍凉的号子，就是那些苦难者发自心底的呻吟、叹息、悲鸣和抽泣——江上歌声。从中，我们能够清晰地感受到他们痛苦的呻吟和绝望的抗议。“生活太艰难，生活太残忍，歌唱是绝望的最后抗议，这就是江上歌声”，卒章显志，显示了毛姆的写作用心。
文章的题目叫《江上歌声》，而写“歌声”的文字并不多，但我们从行文那些苦难者挣扎着的苦难生活里不是能够强烈地感受到他们的“歌声”吗?
毛姆用了很多的笔墨写江上的船夫，岸上的纤夫，码头上的码头工的艰苦的工作，艰难的挣扎。毛姆饱含无限同情的笔写出了这些可怜的人们，他们不仅要与自然做残酷的殊死较量，还要周旋或满足于那些凌辱、压迫他们的统治者。
如果说，江上的船夫，岸上的纤夫还有点滴的生活可言——也就是在“劳累的一天结束时，饱餐一顿，或吞云吐雾，或陶醉在悠闲自在的美梦中”——那么，对码头上的码头工来说，就无丝毫的生活而完全就是“痛苦挣扎”了。“他们光脚赤膊，汗流浃背。他们的歌唱是痛苦的呻吟，是绝望的叹息，是凄惨的悲鸣：简直不是人的声音。而是无限忧伤的心灵的呐喊，只不过带上了点旋律和谐的乐音，而那收尾的单调才是人的最后一声抽泣。”读着这些催人泪下的文字，你的灵魂能不受到强烈的震动！这江上的歌声——“喊着嘹亮雄浑的号子”、“气喘吁吁的歌唱”、“痛苦的呻吟”、“绝望的叹息”、“凄惨的悲鸣”、“无限忧伤的心灵的呐喊”、“收尾的单调的最后一声抽泣”——难道不也是一种生命的祈求吗？
文学的感人至深的东西，就是要揭示什么，传达什么，唤起什么。面对此情此景，你不能无动于衷！我们要思索生活，思索他人的境遇，和很多很多的东西。
多少年过去了，这江上的歌声依旧不断，那么，毛姆所揭示出的那一部分人的生存境遇总是那么触目惊心地显现在我们的眼前，催促我们发出良知的审问，逼视着我们这一个个活着的人。
从那《西里西亚的纺织工人》到闻一多的《洗衣工》，到那些无数的劳人大众，你不能不正视他们的生活，他们的生存状况，你不能不正视那些发自心底的悲哀的声音。
那些声音告诉我们，这个世界并非完美，需要我们做的事情还有很多很多……
在这里，我忽然想起了大诗人李白和他的《宿五松山下荀媪家》诗：
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。
在那个偏僻的小山村里，诗人他所接触到的都是农民的艰辛和困苦。秋本苦意，又在农家，又有劳动时无言的“苦”——那农人的内心之苦，都使他深感这一切的“悲苦”。不仅如此，劳累了一天的农人，夜晚仍不得休息。那邻女夜舂之声，一声一声地撞击着他的心扉，使他感到多么的凄凉啊！而这边这位荀媪又如此殷勤地进饭——呈上最好的最珍贵的“菰米饭”，他，诗人可以以其孤傲不肯“摧眉折腰”，却受不了这山村荒野的农人的诚挚和贫寒。这究竟是什么样的一种人生情怀啊！
