黄庭坚的书法——归源知自性，自性即如来

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。祖籍洪州分宁人（今江西省修水县），他生活在北宋仁宗至徽宗时期。自幼聪敏颖悟，19岁中进士，初任叶县尉，后以博学而教授国子监，苏东坡见其文章，“以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。由是名声始震。”由于得到当时的大文豪苏东坡的赏识，遂与东坡有师生之谊，他同当时的另几位才子张耒、晁补之、秦观同游学于苏东坡门下，人称为“苏门四学士”。
黄庭坚从学于苏东坡，因此，在政治上也同苏东坡有同样的见解，其仕途命运也与苏东坡紧密相连。他的思想见解，诗文书画无不受到苏东坡的影响，都达到了很高的水平。在宋代，他的诗歌成就与苏轼齐名，后人并称为“苏黄”，他书法的成就也不在苏东坡之下，《宋史》本传说他“善行草书，楷法亦自成一家。” 他在书法艺术上的成功，得益于他对禅宗的深刻领悟，以禅入书，可以说是黄庭坚的一大特色。禅宗所提倡的渐修顿悟，直接被黄庭坚用之于书法艺术的学习与创新。他学习书法，最初师从周越，达20年之久。后又师从苏舜钦学书，始得古人笔法之妙。转而临习古代书法，下了很大的“渐修”的工夫。但他的向古人学习，并不是死学，而是主张遗貌取神，他学《兰亭》，认为“《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一笔以为准”。因他主张学书以“取神”为要，所以，他认为看帖比临摹更重要，学书尤其不能被法度所窘，要在体会古人之用笔妙处。他说“学书端正，则窘于法度；侧笔取妍，往往工左病右。古人作《兰亭叙》、《孔子庙堂碑》皆作一淡墨本，盖见古人用笔、回腕余势。若深墨本，但得笔中意耳。今人但见深墨本收束锋芒，故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷，此不传之妙也。”（《山谷文集》）他说“古人工书无他异，但能用笔耳。”“草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。墨池笔冢，非传者妄也。”（同上）正是基于这种认识，直到他的晚年他都一直在不停地学习前人的书法，这种“渐修”的工夫是他成功的一个重要因素。
以他的切身体会，在书法创作上，他又有过明显的“顿悟”——质的飞跃时期。他在《书自作草后》说：“绍圣甲戌在黄龙山中，忽得草书