参观首都博物馆-老北京民俗展

2021-07-25 21:23阅读：

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参观首都博物馆-老北京民俗展
《京城旧事-老北京民俗展》位于方形展馆五层 F厅。

展览以北京建都八百多年的皇城为基础，将婚礼、诞生礼、寿礼和年俗等等最贴近生活的人生礼俗浓缩在胡同、商业街、四合院及“胡同人家”中，将京城旧事生动地再现在观众面前。
展览由：洞房花烛美姻缘、降龙诞凤添人丁、古稀大寿福如海、爆竹辞旧迎新春、老北京的生活、胡同、商业习俗等七个章节组成。

第一章　洞房花烛美姻缘。

结婚是人生大事之一，自古一理儿，它标志着一个人进入建立个体家庭、发展家族的重要阶段。老北京人讲求个“礼”字，婚礼自然免不了有一套古老相传的繁琐礼仪。
先是“父母之命、媒妁之言”，然后进入定亲。定亲包括，聘礼：男女双方家长说媒、相亲、订婚后，男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。陪嫁：女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午，将娘家陪送的嫁妆送往男家。

娶亲。吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场隆重，礼数讲儿也多。洞房花烛：新人拜过天地后，上炕挑盖头，夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”，新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。

第二章　降龙诞凤添人丁。
家庭以生子为大事，儿女双全、福寿康宁，什么时候家里添了丁、进了口，都是件值得大张旗鼓庆贺的喜事儿。孩子的出生代表着血脉的延续和家族的兴旺，人的一生也从其诞生开始进入家庭和社会。
求子：已婚妇女未孕前，民间有种种期盼怀孕得子的习俗，仪式多带有神秘的色彩。
生育、洗三：十月怀胎，一朝分娩。在孩子出生三天时，家庭要举行“洗三”礼，意在洗去婴儿前世的污垢，期望今生平安吉祥。在礼仪之外，洗三还具备洁身防病的实际作用。
满月、百日：满月和百日是婴儿出生后家庭隆重庆祝的礼仪。此时产妇已出“月子”，不再有禁忌，因此一般多请亲朋好友来祝贺。办酒席，染红蛋，祭祖，剃头，增添喜庆热闹气氛。
周岁：周岁生日可以看作是小孩诞生礼的最后一个高潮。除办酒席庆贺外，这一天特别举行检验小孩天赋和卜测未来前途的“抓周儿”仪式。

第三章　古稀大寿福如海。
祝寿一般指晚辈给长辈祝寿时举办的家庭庆祝活动。北京人做寿多是办整生日，且有“庆九不庆十”之说。

清，寿星屏障。

清，緙丝彩绘麻姑献寿图。是专为女性过寿时贴挂的画幅。

第四章　爆竹辞旧迎新春。
“过年喽！”在孩子们的欢呼声中迎来了春节。北京人过春节，从腊月初八喝腊八粥就算开始了，故有“送信的腊八粥”民谚流传。
祭灶，最早称为“纪灶”，纪念发明用火熟食的先人。后来演变为祭灶神，到近代形成了“糖瓜祭灶”的民间风俗。祭灶可就是“小年儿”了啊！ “小年儿”一过，大年也就一眨眼儿。吃完年饭放炮仗，全家要团圆守岁、接神、包饺子，不到天明拜年不许睡觉，这在老家儿有新旧交替之际珍惜光阴的意思，小辈儿呢则是为了父母尊长延年益寿。春节除了阖家团圆之外，还有祭祖之礼。在人们眼里，祖先的首要功绩是繁衍了后代，没有祖先，也就没有后人。正因为如此，祖先应受到特别的崇拜。祭祖的传统从远古一直传延到近代。每年农历正月初一，都要祭祖。接神仪式完毕，全家进行团拜，先给老祖宗磕头拜年，然后小辈们给长辈们拜年，说一些祝愿的吉祥话。长辈们照例要给未成年的小辈们压岁钱（岁为“祟”的谐音）。您看一家子不论大小，一年忙到头，盼的可就是过年哪！

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