拾百千万顺天钱
五代十国大珍泉
五代十国罕珍《顺天元宝背拾百千万套钱》鉴赏
在五代十国初期，刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”，改元“应天”，并于应天元年（公元911年）开始铸造钱币。首先根据谱载情况来看，其时，分别铸有“应天元宝”、“乾圣元宝”、“应圣元宝”；以及早期未入谱的“顺天元宝”和马定祥言及未见实物的“乾天元宝”钱。上述五种钱，皆为青铜质地。有谱描述其为制作精整，钱文苍健洒脱，皆是珍奇之品。这五种钱，愚将其称之为刘仁恭“三天二圣”钱。
谱载，上述的应天元宝为背万，乾圣元宝为背百，应圣元宝为背拾，仅三种（参见华光普编著《中国古钱大集·甲本》），皆是背有当值数字，这说明了，这几种钱是以当值或者称虚值标注的钱币。而从这一点看，这几种当值钱，应该是一个完整的数字序列，即：拾、百、千、万，且为一种面文四种不同当值，而非一种面文一种背值。
五代十国罕珍《顺天元宝背拾百千万套钱》鉴赏
在五代十国初期，刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”，改元“应天”，并于应天元年（公元911年）开始铸造钱币。首先根据谱载情况来看，其时，分别铸有“应天元宝”、“乾圣元宝”、“应圣元宝”；以及早期未入谱的“顺天元宝”和马定祥言及未见实物的“乾天元宝”钱。上述五种钱，皆为青铜质地。有谱描述其为制作精整，钱文苍健洒脱，皆是珍奇之品。这五种钱，愚将其称之为刘仁恭“三天二圣”钱。
谱载，上述的应天元宝为背万，乾圣元宝为背百，应圣元宝为背拾，仅三种（参见华光普编著《中国古钱大集·甲本》），皆是背有当值数字，这说明了，这几种钱是以当值或者称虚值标注的钱币。而从这一点看，这几种当值钱，应该是一个完整的数字序列，即：拾、百、千、万，且为一种面文四种不同当值，而非一种面文一种背值。