独特阳刻乾隆诗
养心殿藏宋汝洗
宋瓷珍品《汝窑斩刻乾隆题诗养心殿三足洗》赏
物以名为贵，盛名之下宋汝瓷，瓷中贵族最中华。而就宋汝瓷之存世量，长期以来争议满满，不外乎，此物乃宫馆洋博才有藏真器，存世不足百件，而一见小小而又简单的宋汝洗，其价早已过亿，是故，今人若听或见民间有人藏有宋汝器，不信者，喊假者芸芸之众矣。
然而，熙熙攘攘，吵吵闹闹，众说纷纭，臆猜臆估，没有任何人做过普查与统计，关于宋汝瓷的存世量多少之说，毕竟还是脱离实际的臆估，并不足以信之。这就是说，不管你主观上认还是不认，唯有手中所见实物经得起百般审视乃至检测方可认定，真就是真，再多几件甚至若干件也是假不了的。
而观历史，北宋有宋徽宗青睐汝瓷，清代有乾隆帝好藏汝瓷，尤其乾隆帝对宋汝瓷之偏好，使得汝瓷名声更盛。有记有物为证，乾隆帝好汝瓷，常常赋诗于瓷汝，并令工匠斩刻于汝器之上，其心其好之极，可见一斑。
我们知道，清宫中之汝瓷（包括各种古代制器），大多来自民间，并非所谓“传承有序”而来，二，三百年后，今天的中国民间收藏却已经成了假货的代名词，沧海桑田，早已今不如昔，无需细表。
宋瓷珍品《汝窑斩刻乾隆题诗养心殿三足洗》赏
物以名为贵，盛名之下宋汝瓷，瓷中贵族最中华。而就宋汝瓷之存世量，长期以来争议满满，不外乎，此物乃宫馆洋博才有藏真器，存世不足百件，而一见小小而又简单的宋汝洗，其价早已过亿，是故，今人若听或见民间有人藏有宋汝器，不信者，喊假者芸芸之众矣。
然而，熙熙攘攘，吵吵闹闹，众说纷纭，臆猜臆估，没有任何人做过普查与统计，关于宋汝瓷的存世量多少之说，毕竟还是脱离实际的臆估，并不足以信之。这就是说，不管你主观上认还是不认，唯有手中所见实物经得起百般审视乃至检测方可认定，真就是真，再多几件甚至若干件也是假不了的。
而观历史，北宋有宋徽宗青睐汝瓷，清代有乾隆帝好藏汝瓷，尤其乾隆帝对宋汝瓷之偏好，使得汝瓷名声更盛。有记有物为证，乾隆帝好汝瓷，常常赋诗于瓷汝，并令工匠斩刻于汝器之上，其心其好之极，可见一斑。
我们知道，清宫中之汝瓷（包括各种古代制器），大多来自民间，并非所谓“传承有序”而来，二，三百年后，今天的中国民间收藏却已经成了假货的代名词，沧海桑田，早已今不如昔，无需细表。