莲台观音熏香沁 千年犹存宋珍瓷
首发仅见之《北宋汝窑灰青莲座观音熏炉》尊赏
物以稀为贵，以名为珍，宋之汝瓷便是如此。历史以来，无论帝臣还是文人墨客及至如今诸专，皆无不竭尽追捧之力，达压缩其存世量之功，力保其珍贵无比之名。我们概览有关宋代汝窑瓷器的认识演变历史，其间充斥了不少主观臆见以至于浅薄浮躁和伪学滥竽，可以说，关于宋汝瓷及其存世量的认识论，长期以来唯心主义盛行，出现了很多罔顾事实，存世仅多少件的极端错误认识。
事实上，北宋（包括金代）已经过去近千年，我们无法再穿越回去一窥其时汝窑瓷器烧造之实际状况，唯有根据遗存下来并逐步被发现的实物，去认识、辨析与感知。而历史之遗物，从来都是后人在漫长的时间里逐渐发现，而绝不可能在某一时期得到并窥其存世之全部，这既是逻辑上也是事实上的真理，无论你是何人也都否定不了的。
首发仅见之《北宋汝窑灰青莲座观音熏炉》尊赏
物以稀为贵，以名为珍，宋之汝瓷便是如此。历史以来，无论帝臣还是文人墨客及至如今诸专，皆无不竭尽追捧之力，达压缩其存世量之功，力保其珍贵无比之名。我们概览有关宋代汝窑瓷器的认识演变历史，其间充斥了不少主观臆见以至于浅薄浮躁和伪学滥竽，可以说，关于宋汝瓷及其存世量的认识论，长期以来唯心主义盛行，出现了很多罔顾事实，存世仅多少件的极端错误认识。
事实上，北宋（包括金代）已经过去近千年，我们无法再穿越回去一窥其时汝窑瓷器烧造之实际状况，唯有根据遗存下来并逐步被发现的实物，去认识、辨析与感知。而历史之遗物，从来都是后人在漫长的时间里逐渐发现，而绝不可能在某一时期得到并窥其存世之全部，这既是逻辑上也是事实上的真理，无论你是何人也都否定不了的。