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由于柴窑瓷器的稀缺，见名难见物，故是迄今为止最为神秘者，各种研究结论说法不一，颇具争议，同时，柴窑也成为伪作模仿的品种之一，由此更是导致了对其认识的混乱和不确定性。
譬如，对柴窑的基本描述是其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。为古来诸窑之冠，但底部大多为粗黄土色。然而，根据另外一些实物的发现，其实柴窑并非完全如此，比如，最为突出的不同，就是其胎厚薄不一，也有厚胎，此其一；其二，关于柴窑的底部的款识，迄今为止，有一种底款为类似印款的，即为明显存疑之处；其三，柴窑釉色也是多种，非天青之色一种，等等。
实际上，其底款文字与线条，真实的应是模压形式。诸如此类，不一而足，争议始终存在，然实物又在。我们只能根据其诸般物象，去辨识新老，或可为我们认识柴窑的真实面貌，提供参考和帮助。
之前，愚曾经展赏过自藏的“柴窑蓝釉兽钮盖龙纹虎足香炉”一只，开门见山之品，也印证了“大周”模印款的柴窑瓷器的存世。时至今日，今日再柴窑瓷器，特将愚帐中所藏一件出土柴窑黄釉凤耳六方尊择出，拍照亮相，发于此公展鉴赏，孰是孰非，观其型，察其釉，辩新老，以飨瓷好矣。
鉴赏此器。不难辨识，其乃六方尊之器型，通高连盖约为22.2厘米，中等器大小。其浑身施浅黄釉釉，乃柴窑少见釉色之一，可见其浑身缕缕开片纹十分自然，并见土沁附着于开片纹上，形成出土柴窑器的一种较为典型的形象。其釉光泽温润，亮而不贼，浑身透着一股自然之老气。
续观其纹饰装饰。可见其六方颈部有两面模印“吉祥”二字，又有两面附着凤形耳各一，腰部镂空不规则大小孔成纹饰，是为摆饰之用，其名全称可为黄釉吉祥镂空纹凤耳六方尊。整体器形规整庄重。
再观其底，足底露胎，胎色土黄，整体为薄胎，无滴釉现象。其中，底中心乃在胎上以模压阳文形式成款识“大周”二字，书体“大”字为篆书，“周”字为楷书（处有待考之），笔划纤细，书相端正，故而相对而言，此应是真实柴窑的款识形式。由此，结合其釉相和款识，乃后周柴窑烧制可以定。
如是，余不多言，通过以上鉴赏描述，此件“黄釉吉祥镂空纹凤耳六方尊”，愚见以为，其诸般特征表明，具备典型柴窑特征，应是是一件弥足珍贵的柴窑瓷器。然而，因为柴窑仍然存在争议，见仁见智，其是否真实之器有待继续考证，然其浑身散发的老气，似乎也很难予以否定。总之，愚见以为，不管其是否是我们所说之“柴窑”瓷器，我们可以继续探讨研究，先不一棍子打死，方为妥当，也是对历史心存敬畏之心的必须矣。
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