在查詢古埃及亡靈書資料時,筆者發現一種奇怪的圓形圖案。原來這是Hypocephalus,模仿太陽的圓盤狀護身符,放在木乃伊頭部下方。
這種物品通常由亞麻佈製成,亦有紙莎草、青銅、金、木頭及黏土材質。古埃及人最早于第二十六王朝(公元前600年)開始將其作為陪葬品的一部分。亦有資料顯示使用時間為公元前四世紀至公元前一~二世紀。各大博物館收藏的Hypocephalus數量從100-158個不等,且無一相同,僅限於祭司或祭司家族使用。
人們相信Hypocephalus能夠保護逝者,使逝者的頭部和身體被光和熱包裹,從而使逝者變得神聖。對古埃及人來說,太陽每天的日落日出是死亡和重生的象征。Hypocephali上半部分代表白天太陽經過的生者世界,下半部分代表夜晚太陽經過的死者世界。
眼前這件是舍松克Hypocephalus,作為古底比斯的埃及亡靈書莎草纸碎片之一,可追溯到公元前 300 年至公元前 100 年之间,连同四具木乃伊,曾为后期圣徒运动创始人约瑟·斯密(1805年12月23日-1844年06月27日,美国宗教领袖,摩门教和后期圣徒运动的创始人)所有。

舍松克Hypocephalus | 維基百科
圖片內容:
01,(白天)四個頭的太陽神拉-阿圖姆。
02,(白天)Tatenen,一種雌雄同體的原始神靈?
03,(白天)坐在太陽船上的太陽神拉。
04,(白天)坐在紙莎草船上的鷹神索卡爾。
05,(夜晚)母牛形象的哈索爾女神。
06,(夜晚)荷魯斯神四子:伊姆塞提、哈皮、杜阿穆特夫和盖贝赫塞努夫,肝脏,肺,胃和肠保護神,亦代表地球的四個角落。
07,(夜晚)
這種物品通常由亞麻佈製成,亦有紙莎草、青銅、金、木頭及黏土材質。古埃及人最早于第二十六王朝(公元前600年)開始將其作為陪葬品的一部分。亦有資料顯示使用時間為公元前四世紀至公元前一~二世紀。各大博物館收藏的Hypocephalus數量從100-158個不等,且無一相同,僅限於祭司或祭司家族使用。
人們相信Hypocephalus能夠保護逝者,使逝者的頭部和身體被光和熱包裹,從而使逝者變得神聖。對古埃及人來說,太陽每天的日落日出是死亡和重生的象征。Hypocephali上半部分代表白天太陽經過的生者世界,下半部分代表夜晚太陽經過的死者世界。
眼前這件是舍松克Hypocephalus,作為古底比斯的埃及亡靈書莎草纸碎片之一,可追溯到公元前 300 年至公元前 100 年之间,连同四具木乃伊,曾为后期圣徒运动创始人约瑟·斯密(1805年12月23日-1844年06月27日,美国宗教领袖,摩门教和后期圣徒运动的创始人)所有。
舍松克Hypocephalus | 維基百科
圖片內容:
01,(白天)四個頭的太陽神拉-阿圖姆。
02,(白天)Tatenen,一種雌雄同體的原始神靈?
03,(白天)坐在太陽船上的太陽神拉。
04,(白天)坐在紙莎草船上的鷹神索卡爾。
05,(夜晚)母牛形象的哈索爾女神。
06,(夜晚)荷魯斯神四子:伊姆塞提、哈皮、杜阿穆特夫和盖贝赫塞努夫,肝脏,肺,胃和肠保護神,亦代表地球的四個角落。
07,(夜晚)
