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精美的西夏雕塑

2014-12-26 14:09阅读:
精美的西夏雕塑
精美的西夏雕塑
西夏时期的雕塑品题材丰富,有继承和发展汉族的泥塑和石雕,此外还有木雕和竹雕。石雕主要有西夏陵石像生、人像碑座、石雕建筑构件等;彩绘泥塑主要以佛坛造像、供养人等为主;木雕有菩萨、供养伎乐天,还有随葬俑。
石雕
西夏石雕以西夏陵园雕刻品为其代表作。西夏陵墓石雕题材丰富多样,有碑刻、石像生、经幢等纪念性质的;有碑座、石马、栏柱等附属、随葬性质的;有柱础、魑首等作为建筑材料的,各种题材所需不同,雕造工艺也就不同,既有线雕、浮雕,也有圆雕。西夏陵墓石刻既有唐墓石刻的沉重和力度,又不失宋陵造像的细腻和严谨,同时亦不乏民族习俗的流露。
陵墓石雕:石雕力士志文支座
br> 西夏陵区出土石雕力士志文支座,圆雕力士像,竖眉咬齿,鼓目圆睁,双乳下垂,肌肉凸起,紧握双拳支撑与膝,如负重物之状。整体造型夸张,风格粗犷,将西夏民族强力精神表现得淋漓尽致,亦可谓西夏雕塑之典型作品。石雕力士志文支座虽形象粗拙,刀刻简略,却透视出党项民族特有的原生态质朴美,有很强的民族和时代特色。
石像生:石雕文臣头像、石雕文吏头像
西夏的石像生头像大小如同真人,雕刻手法写实,是西夏国承中原陵园建制,模仿中原风格的雕塑作品。石雕文臣头像,西夏陵M177号陪葬墓出土。灰砂岩质,圆雕。残长31厘米,深目高鼻,长方脸,八字胡须,嘴角微收,略带笑容,为西夏雕刻艺术的精品。石雕文吏头像,红砂岩质。残高25.5厘米。头像宽额,尖颌,面扁平,长眉深目,具有西域少数民族特征。
莲花柱础、石经幢
西夏陵六号陵遗址出土莲花柱础,青砂岩质,高22.0厘米,圆形覆盆式,上雕覆莲纹,莲瓣肥厚,线条粗拙。石经幢幢身八棱,幢身分别刻有“观世音菩萨摩诃萨”,“大势至菩萨摩诃萨”等汉文经语。
墓室随葬石雕动物:石马、石狗
西夏陵M102陪葬墓出土的石马,长66厘米,青白砂石质,通体圆雕,马头稍昂,四肢弯曲,伏身静卧,雕刻技法娴熟,生动地再现了西夏烈马的形象。石狗伏身静卧,双目滚圆,远视前方,造型受到北方其他游牧民族艺术传统影响。党项人是游牧民族,对马、狗动物有较深情感,因此将其石雕作为随葬。
建筑构件石雕:石雕龙栏柱、石角兽、石螭首
石雕龙栏柱柱身三面刻二龙戏珠云纹浮雕图案,爪壮而锋利,显雄健相。另一侧为平面,上下两端各有一长方凿眼,可与横栏套合。石角兽、石螭首,鼻梁深陷,眉骨隆起,面相凶悍,神态威猛。以上石雕突出龙的造型,说明在陵园的装饰中突出了对龙的崇拜,具有中华民族共同的审美意识。
彩绘泥塑
由于佛教的发展,寺庙的兴盛,佛教泥塑作品在西夏也较普遍,并且具有较高的艺术水平。莫高窟的西夏彩塑留存不多,第491洞窟的西夏女供养人,身穿褂衣,面露微笑,是一个完美的女性形象,既继承了彩塑的传统手法,又具有西夏造型特征。内蒙古黑水城遗址出土的25尊彩塑像包括佛像、菩萨像、力士像,它们虽然都是佛教塑像,但却着力表现了现实生活中的人物,有浓郁的生活气息。
西夏博物馆馆藏的宁夏贺兰县宏佛塔出土的一批彩绘泥塑像,表现了西夏泥塑的高超水平。西夏泥塑彩绘罗汉坐像,罗汉面像圆润,双目前视、稍带微笑,结跏趺坐,双臂下垂放至腿部,身着披肩。西夏泥塑彩绘佛头像,高31厘米,螺发,方颐,眉间有白毫,鼻棱高直,双唇闭合。佛像面部表情平淡、冷静,半闭眼睛,流露出沉思内省状态,恬静、庄重而不可思议,有犍陀罗造像艺术的古朴风格。
竹、木雕
西夏木雕作品题材主要是人物肖像,一类是佛教人物,另一类是墓葬木俑。木雕作品仍以突出佛教人物题材为主,体量较小。西夏博物馆馆藏的宁夏贺兰宏佛塔出土的西夏木雕贴金观音像,高24.4厘米。菩萨头戴高冠,五官秀丽,上身斜披彩授,下身着长裙。菩萨立于束腰须弥座上,通体施红色,表面贴金。造型优美,刻工细腻。西夏木雕彩绘女伎乐,高28.5厘米,透雕。伎乐女头戴冠,五官秀丽,右臂屈伸至胸际,左腿屈立于仰莲上,右腿上盘,回首转身,呈舞蹈状。通体彩绘贴金,雕工娴熟,具有印度——尼泊尔佛教艺术风格。
西夏博物馆馆藏的永宁县闽宁镇西夏墓地出土的西夏木雕武士俑,五官清晰,双目下视。有黑帽文官及戴头盔的武士,武士的装束相仿,是作为镇墓驱邪的木俑。木俑突出人物头部形象,用墨线勾勒冠饰,艺术表现手法较简单,说明一般官员、文人和百姓的葬俗有薄葬的风气。
竹雕仅有西夏陵区出土的长方形竹雕,在长7厘米的作品中,精细雕刻有形象生动的人物、庭院、假山、花树等,从中可以看到中原艺术的风格。
西夏雕塑作品传承了中原艺术风格,同时也吸收了藏传佛教艺术风格,在各民族文化交流中创造了有本民族特色的作品。既充分体现本民族的审美观念、传统文化,又突出了党项民族的艺术风格,在中华雕塑史上仍不失为占有一定地位的艺术的瑰宝。

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