基督徒对待职场小人六招
时间：2011-11-02 09:22:59 来源：恩典在线原创 作者：毋忠毅
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何谓小人?小 人 是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。小人是专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人和君子相反。
一个单位、一个团队，有了小人使人感到厌恶和烦恼，弄不好就会受伤害，会形成“干的不如看的、看的不如捣乱的”局面。我们总不能一边工作又一边提防小人吧?那样工作干不好，也累呀!怎么办?愚意以为有六招。
第一招：不予理会。 就当“小小环球，有几只苍蝇在叫、几声抽泣、几声哭泣”。我们凭心工作、凭心做人，为心无愧，几只苍蝇叫，只管叫去，与我何干?我们就装聋作哑、眼不见、心不烦，做我们应该做的事情吧，把我们应该做的事情做好是硬道理。鲁迅先生说得好：“破帽遮颜过闹市，管他春夏与秋冬。”
第二招：宽容理解。 小人们或是没有什么能力和水平、或是吃饱了撑的、或是把心眼没有用在正地方、或是“胎里坏”、或是没有自知之明、或是无所事事，你再不让他们整点事、制造点麻烦、捣乱，他们多难受啊!小人们是当局者迷、自以为得意。每天他们津津乐道的胡说八道、搬弄是非、上蹿下跳，不也是一场闹剧和喜剧，挺可笑吗?宽容、理解他们吧，随便吧，就当我们不花钱看了耍猴的。
第三招：交心劝导。 对小人我们退避三舍不如有机会就和他们交心劝导。小人，也是人啊!是人，就有人心，我们如果不鄙视他们，以爱人之心去晓之以理、动之以情的规劝、感化、“化敌为友”，说不定也会起到一定的作用。出卖耶稣基督的叛徒犹大最后因内疚而悔恨，还选择了自尽，何况小人呢?但是，如果没有为人处世的艺术和把握、或者遇到冥顽不化者、或者我们自己还没有把握，还是敬而远之吧，也没有必要去得罪他们。因为“能得罪君子，不得罪小人“。
第四招：约束自己。 有小人不一定是坏事，起码我们在提防他们的同时对自己的言行有约束，以防被小人抓住把柄;我们也会因小人而不断地提高自己、磨练自己，做的更好。犹大是“世界级”的小人，他出卖了耶稣基督。如果没有他的出卖，耶稣基督充其量也就是一个出色的木匠而已。以小人为镜子，我们自己不做小人，更要
时间：2011-11-02 09:22:59 来源：恩典在线原创 作者：毋忠毅
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何谓小人?小 人 是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。小人是专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人和君子相反。
一个单位、一个团队，有了小人使人感到厌恶和烦恼，弄不好就会受伤害，会形成“干的不如看的、看的不如捣乱的”局面。我们总不能一边工作又一边提防小人吧?那样工作干不好，也累呀!怎么办?愚意以为有六招。
第一招：不予理会。 就当“小小环球，有几只苍蝇在叫、几声抽泣、几声哭泣”。我们凭心工作、凭心做人，为心无愧，几只苍蝇叫，只管叫去，与我何干?我们就装聋作哑、眼不见、心不烦，做我们应该做的事情吧，把我们应该做的事情做好是硬道理。鲁迅先生说得好：“破帽遮颜过闹市，管他春夏与秋冬。”
第二招：宽容理解。 小人们或是没有什么能力和水平、或是吃饱了撑的、或是把心眼没有用在正地方、或是“胎里坏”、或是没有自知之明、或是无所事事，你再不让他们整点事、制造点麻烦、捣乱，他们多难受啊!小人们是当局者迷、自以为得意。每天他们津津乐道的胡说八道、搬弄是非、上蹿下跳，不也是一场闹剧和喜剧，挺可笑吗?宽容、理解他们吧，随便吧，就当我们不花钱看了耍猴的。
第三招：交心劝导。 对小人我们退避三舍不如有机会就和他们交心劝导。小人，也是人啊!是人，就有人心，我们如果不鄙视他们，以爱人之心去晓之以理、动之以情的规劝、感化、“化敌为友”，说不定也会起到一定的作用。出卖耶稣基督的叛徒犹大最后因内疚而悔恨，还选择了自尽，何况小人呢?但是，如果没有为人处世的艺术和把握、或者遇到冥顽不化者、或者我们自己还没有把握，还是敬而远之吧，也没有必要去得罪他们。因为“能得罪君子，不得罪小人“。
第四招：约束自己。 有小人不一定是坏事，起码我们在提防他们的同时对自己的言行有约束，以防被小人抓住把柄;我们也会因小人而不断地提高自己、磨练自己，做的更好。犹大是“世界级”的小人，他出卖了耶稣基督。如果没有他的出卖，耶稣基督充其量也就是一个出色的木匠而已。以小人为镜子，我们自己不做小人，更要