龙虎山一日游，从高空栈道来到象鼻山，后徒步象鼻山南段，下山坐车去上清古镇参观天师府，再返回龙虎山参观正一观，最后游览位于泸溪河边神秘的古村落无蚊村。
象鼻山是龙虎山地质公园最为典型的景观之一，是长期受雨水冲刷溶蚀风化而脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观。高约100米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水，令人叹为观止！
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象鼻山对面有一座青蛙峰
上清古镇上名胜古迹很多。长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。
进入天师府——宋崇宁四年（1105）始建于上清镇关门口，元延祐六年（1319）重建于上清镇长庆坊，明太祖洪武元年（1368）建于今址。占地二万四千多平方米，建筑面积一万一千多平方米，主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第（即三省堂）、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。明代的建筑大部分已毁于清康熙年间，现存六千平方米左右的建筑，多是清代乾隆、同治年间重建和修建的遗物。
天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格。这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是中国古代文化的珍贵遗产。
正一观到了。据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三十代天师张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观。明嘉靖三十二年(1563)，世宗赐帑重修，并改演法观为正一观。
鲁迅先生说得好：中国的根底全在道教。而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传录，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。
该村为何没有 蚊子，该村地理位置特殊，三面环山，一面
临水，该村因面积狭小，无法种植稻田，也就没有了蚊子喜欢的池塘。
关于无蚊村的传说——有一次，第一代天师张道陵和母亲从兜率宫回天师府晚了，就在兜率宫下的对岸许家村借宿一晚。哪知黄昏刚至，蚊声如雷，扰得张母坐卧不宁。张天师是个孝子，立即拿起法扇，口中念念有词，挥手一扇，群蚊顿时逃遁一空，以后再也不敢飞进许家村了，许家村从此就成了中国的无蚊村。
无蚊村紧挨在泸溪河边
鲁迅先生说得好：中国的根底全在道教。而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传录，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。
无蚊村紧挨在泸溪河边