在《《药师忏》法特点四》的日记中讲了《药师忏》第四个特点是“六度齐修”。我们拜《药师忏》就向菩萨一样是在修四摄六度，所以我们就能实现我们的忏悔罪障，消灾延寿，清净戒律等等菩萨们所表现出来的好事，然后用这些好事去帮助更多的人。
今天我们讲讲拜《药师忏》的第五个特点：“可以替代别人忏悔”。忏悔本来是自己的事情，但是因为想忏悔的人往往生病或者是因为其他的原因不能亲临现场，所以历来都有帮助别人或者说是代替别人忏悔之说。但是从来没有像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么详细和明白的。
尤其是在讲如何帮助临命终的人续命的部分。因为这样的人基本上都是病得起不了床了，自己的行为能力已经丧失，只有靠身边的人来帮助他进行忏悔。希望通过这样的他力忏悔能够消除罪障，消灾延寿，恢复健康，能够在以后做更多的佛事利益更多的众生。
另外，还有一些临命终的人。因为他们也基本上是病得非常严重了，不可能参加忏悔的佛事了，只能由别人代为忏悔。希望经过这样的忏悔，能够续命或者说是消除罪障。在眼前病苦之时减少病痛，能够轻松一点往生阿弥陀佛极乐世界，实现上品上生的目的。
这样代替别人忏悔的忏悔方法有很多，在很多的忏悔仪规里面都有说可是实现代替别人忏悔的效果。但是像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么清楚明白的就没有了。因为《药师琉璃光如来本愿功德经》里面详细讲了为什么可以实现续命的原因。把我们可能遇到的九横也给罗列了出来。
这就是《药师忏》最大的特点之一，被我列为第五个大特点。因为其他的忏法虽然也说能够做到这样代替别人忏悔，但是没有像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么详细。代为他人行忏悔法，是因为有些人无法参与忏悔行为了，有身边的人按照他的意愿帮助他行忏悔法。
所以，忏悔法是可以替代别人行的。因为这些人，尤其是病人病得无法自己亲临现场参加佛事，这样可以由别人帮助他来忏悔是一个非常重要的方式。所以，寺院常常拜《药师忏》，为各种各样的情况的人求哀忏悔他们的过错。最简单的算是常常随早课做的普佛佛事上面。
整部《药师琉璃光如来本愿功德经》都在讲念药师佛可以消灾延寿。尤其是在《第十三、供佛续命》和《第十四、供佛解脱众难》中有很详细的说，如何帮助别人“供佛续命”和“供佛解脱众难”。所以，拜《药师忏》不但是自己能够得到好处还能帮助别人得到很多的好处。
经云：“文殊
今天我们讲讲拜《药师忏》的第五个特点：“可以替代别人忏悔”。忏悔本来是自己的事情，但是因为想忏悔的人往往生病或者是因为其他的原因不能亲临现场，所以历来都有帮助别人或者说是代替别人忏悔之说。但是从来没有像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么详细和明白的。
尤其是在讲如何帮助临命终的人续命的部分。因为这样的人基本上都是病得起不了床了，自己的行为能力已经丧失，只有靠身边的人来帮助他进行忏悔。希望通过这样的他力忏悔能够消除罪障，消灾延寿，恢复健康，能够在以后做更多的佛事利益更多的众生。
另外，还有一些临命终的人。因为他们也基本上是病得非常严重了，不可能参加忏悔的佛事了，只能由别人代为忏悔。希望经过这样的忏悔，能够续命或者说是消除罪障。在眼前病苦之时减少病痛，能够轻松一点往生阿弥陀佛极乐世界，实现上品上生的目的。
这样代替别人忏悔的忏悔方法有很多，在很多的忏悔仪规里面都有说可是实现代替别人忏悔的效果。但是像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么清楚明白的就没有了。因为《药师琉璃光如来本愿功德经》里面详细讲了为什么可以实现续命的原因。把我们可能遇到的九横也给罗列了出来。
这就是《药师忏》最大的特点之一，被我列为第五个大特点。因为其他的忏法虽然也说能够做到这样代替别人忏悔，但是没有像《药师琉璃光如来本愿功德经》里面讲得这么详细。代为他人行忏悔法，是因为有些人无法参与忏悔行为了，有身边的人按照他的意愿帮助他行忏悔法。
所以，忏悔法是可以替代别人行的。因为这些人，尤其是病人病得无法自己亲临现场参加佛事，这样可以由别人帮助他来忏悔是一个非常重要的方式。所以，寺院常常拜《药师忏》，为各种各样的情况的人求哀忏悔他们的过错。最简单的算是常常随早课做的普佛佛事上面。
整部《药师琉璃光如来本愿功德经》都在讲念药师佛可以消灾延寿。尤其是在《第十三、供佛续命》和《第十四、供佛解脱众难》中有很详细的说，如何帮助别人“供佛续命”和“供佛解脱众难”。所以，拜《药师忏》不但是自己能够得到好处还能帮助别人得到很多的好处。
经云：“文殊