神了，刀郎《花妖》的歌词
这两天反复听刀郎的《花妖》，听的是于文华唱的版本，百听不厌，简直上头了。此曲只应天上有——定是天宫看守仙曲库的仙差睡着了，被刀郎从天宫盗取下来：
我在时间的树下等了你很久
尘凡儿缠我谤我笑我白了头
你看那天边追逐落日的纸鸢
像一盏回首道别夤夜的风灯
“时间的树下”——现代自由诗味道；“尘凡儿”——古风诗韵味。两者相继出现，给人新鲜、陌生的感觉，远离了一般歌词平庸的老套。但这又让人有些疑问：两者能否很好磨合，融为一体？
随着后面两句歌词的出现，疑问消失了。这种消失，不是因为疑问得到了解答，而是完全被忽略，代之以对下面两句精彩歌词的叹赏：
你看那天边追逐落日的纸鸢
像一盏回首道别夤夜的风灯
时间树下无望的等待，像什么呢？刀郎用“你看”提醒我们，这种等待，像空中追逐落日的鹰型风筝。
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那么这就是一个比喻了，一个暗喻（没有“如”“像”比喻动词连结）：时间树下的等待像逐日的风筝，两者注定都是一无所获。
一丝悲意开始弥漫。但接下来一句歌词消弭了弥漫的悲意：
像一盏回首道别夤夜的风灯
“像“这个字表明，这里出现了明喻，追逐落日的风筝，与一盏风灯相像。这盏风灯，从容地回首，与夤夜（下半夜3至5点时间段）道别，它与夜相映衬的时光，就此成为回忆。感觉一下，这里已没有哀伤，只有淡定，只有治愈和慰藉。
一暗一明两个比喻，先是纸鸢对等待作了暗喻，然后风灯又对纸鸢进行了明喻，再比喻的同时，也对其意义进行了修正，通过这种微妙的“喻上喻”，本体的意蕴最终得以确立，那就是：无望的等待，意味着忧伤，同时也意味着抚慰。
“喻上喻”——不妨对这种修饰手法如此命名。我们知道有多种比喻手法：明喻、暗喻、隐喻、借喻、提喻、扩喻、缩喻、转喻等等。但我敢打赌，这种喻上喻，众多修辞书上都未有提及。我努力回想读过的书中有没有类似的例子，回忆中只是一片空白。当我的眼光看到《花妖》下一节歌词时，惊喜地发现类似的例子就在眼前：
我的心似流沙放逐在车辙旁
他日你若再返必颠沛在世上
若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋
那却是花墙下弥留的枯黄
没错，这里又出现了喻上喻。不同的是先出现的是明喻“我的心似流沙……”然后出现的是暗喻“那却是花墙下弥留的枯黄”。
车辙旁的流沙，苦苦等待，如有幸与被等待者交际，也只是使对方颠沛，这是多么绝望！而当这种绝望继续加深：秋雨连绵，倦鸟也淋淋，对明喻流沙的暗喻出现了：那花墙下弥留的枯黄。很奇异地，在绝望的时刻，当流沙变成了花墙下的枯黄，绝望的感觉反而不见了：花墙下的枯黄没什么可绝望的，它曾是盛夏的鲜花，怒放过，芬芳过，美化过世界，又在秋雨夜静静隐身于花墙之下。
《花妖》中的两处“喻上喻”让我们充分领略了语言的魔力和音乐的魔力。这种魔力可以疗伤，疗心灵之伤。音乐的治愈是通过共鸣实现的。试想，大千世界，芸芸众生，谁不在等待和追寻？但等待和追寻的大多结果是竹篮打水一场空。这时，第一个比喻出现了，或明或暗，但均哀怨而伤感；随之，第二个比喻出现，把思绪的方向盘轻转了一下，车子开始朝另一个方向进发。转向没多大，却出现了奇迹：原来的方向通往深渊，新的方向则通往乐土。
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