约瑟被卖（创37章）
2011-11-29 19:34阅读：
文/腓力
延续着上文的家谱，约瑟生平仍是“雅各的记略”（2），毕竟上帝是雅各的上帝，毕竟上帝与列祖立约，而约瑟仅属于其一支派。但约瑟的生平既充满传奇，约瑟的人格既充满馨香，其榜样既为万世师表，其影像既有基督荣光，记述约瑟就须要浓浓下笔了。
十七岁的童子约瑟，与哥哥一同牧羊，与哥哥常在一处，却又与哥哥们处处不同。而正是他的超凡之处，致他孤立于兄弟之中。约瑟不随从哥哥的计谋，且将哥哥的恶行报给父亲，哥哥们怎能不恨他呢？因为“凡作恶的便恨光，”“世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。”（约3：19-20）
父亲对约瑟钟爱，也成为哥哥对约瑟之恨。约瑟为雅各的爱妻拉结所生，而拉结已经难产而死，对这个年老所生的遗腹之子，雅各岂能不爱呢？于是加给他特殊尊荣，为他穿上了
彩衣——这彩衣又点燃了更大嫉恨。
而约瑟所作的梦，越发令哥哥们不安。“请听我所做的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站著，你们的捆来围着我的捆下拜。”（8）“看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与
十一个星向我下拜。”（9）属真理的人，连他的梦也是清澈的；属谎言的人，连他的醒也是虚妄的。这两个梦，正是神对约瑟的启示，及拣选印证。
上帝的启示，没能使哥哥们悔改，反使他们更加固执。兄弟们“因为他的梦和他的话，越发恨他。”（8）甚至父亲也不解的批评：“你做的这是甚么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”（10）兄弟和父亲，都信不过小孩童作大人物。好像大卫小时候，只能到田里牧羊，不配在桌上坐席（撒上16章）。轻看的眼神，藐视了上帝的拣选，忽略了上帝的宏恩。各位，你是这样吗？你能接纳一个比你小的人吗？你愿意尊重一个比你低的人吗？要知道神可能使用他！
父亲与哥哥的回应还是不同，“哥哥都嫉妒他，父亲却把这话存在心里。”（11）耶稣的母亲玛利亚，也把耶稣的话存在心里（路2：51）。这就是信与不信的起码界线。
父亲似乎偏爱于约瑟，却仍挂心着儿子们的平安；约瑟似乎作对于哥哥，却仍顺服着父亲的差遣，甚至为哥哥的平安陷自己于危险。“你哥哥们不是在示剑放羊吗？”“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”（37：13-14）灵魂的成熟，使年幼的儿子体会父亲心肠，使年幼的弟弟挂心哥哥安危，约瑟顺服父亲的差遣，“往示剑去了。”（14）他走在迷路当中，外人为他指路（17）；他去到哥哥身旁，亲人却把他出卖！
“他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，”（18）大家谋害个人，大人谋杀幼童，是何等可耻可恨！而这些杀的凶手，竟被冠以“大家”之名！杀害主耶稣的人不也如此吗（约11：50）？他们哪里知道，引到永生的窄门小路（太7：13），他们哪里醒觉，世界潮流的堕落沉沦——但真理的少数仍将被高举，罪恶的多数也必被丢弃！
“你看！那做梦的来了。”不称约瑟为弟弟，而是称之为“做梦的人”——显然弟弟是他们眼中的异类。“来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”（20）
为何杀害自己的弟弟？原来他们把启示当作虚妄，用不信的动机以身试法，要看看“他的梦将来怎么样…”这不仅是兄对于弟的相煎，且是恶对于义的挑衅，是谎言对于真理，不信对于信心的试探逼迫。他们痛恨的岂止是兄弟？他们悖逆的岂止是父亲？他们连上帝也悖逆痛恨了——因为父亲宠爱了兄弟，上帝也拣选了约瑟。
流便作为长子，作为救人的意图，竟不敢在公众前陈明公道，反而在偷偷摸摸中进行（21-22）……暗昧和可耻就这样助长了气焰。网上一则视频，全程录制了窃贼的偷盗，偷东西的光明正大，保护人的偷偷摸摸，这样的嚣张岂不令人震惊？
在这件事情上，犹大的正义和坦然超过了他。当众人剥掉约瑟的彩衣，当约瑟被众人丢进坑里，当以实玛利的商队经过此地（23-25），犹大就对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？
我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”（26-27）用骨肉亲情唤醒良知，用经济利益疏导痛恨，犹大的主意，综合他们心中的矛盾，成为是最适合的方法，犹大的领导权威也从此突显。于是他们“讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。”（28）
约瑟不在了，该怎样向老父亲交待呢？主观的罪恶最好推给客观的原因。“他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里说：‘我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？’”（32）
接到染血的彩衣，父亲痛心哭泣：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”这样他的衣服也被撕裂了，他的心也被撕碎了！（33-34）
丧妻之痛还未愈合，丧子之灾又来袭击，最爱的妻子死了，最爱的儿子也死了，他的心也随着他们的死而死了。“他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰”，（35）生离死别的痛苦，使他听不进去任何的安慰，若活人之地充满欺骗，若死人之地亲人团聚，为什么还不看透这短暂的世界，和虚浮的活着呢？父亲的两眼，直勾勾的盯住阴间，“说：‘我必悲哀著下阴间到我儿子那里。’”
生命坠入阴间，灵魂被困于死门。又有谁能将死人赎回，使活人自由呢？若干年后，神子耶稣基督，以十架救赎和死里复活，成全了生命的救恩。雅各的心随着约瑟死了，后来又随着约瑟活过来；我们也是这样，要与基督同死，又与基督同活！
