【無生法忍】

【無生法忍】
高山杉
「忍」有三種，第一是「生忍」，第二是「法忍」，第三是「無生法忍」。
「忍」之一字，非獨是「忍受」之意，還含有認識、接受、擔當、負責、化解、成就的意思。
生忍
「生忍」就是「眾生忍」，即使這個眾生罵我、打我、嫉妒我，障礙我，我也能忍。我們初發菩提心，修行六度萬行的法門，其中第三度是忍辱，對於辱境現前，你便要修忍耐，就是有侮辱我的眾生現前了，那時你就要忍。我們在世間生活，需要有忍的力量與智慧，來認識、接受、擔當、負責、化解人間的榮辱毀譽、百般事端，進而以此成就修行功德。
換句話說，成就了「生忍」的修行，我們才能在人間安然生活，「生忍」便是修行忍辱波羅蜜的初階功夫。
法忍
第二種叫「法忍」，「法」之一字，廣大無邊，世間上所有的一切，包括所有金銀財富、土地房屋、生離死別、憂悲苦惱、人情冷暖、是非善惡等，一切有形無形的，都稱之為「法」。
吾人在世間的生命、吾人在世間的生活、吾人六道的生死流轉……對於世間上的許多萬事萬法，我們能以何力量來應對？只有是「法忍」的修養。
如果我們能認識世間一切都是因緣所生法，認識了「緣起法」，並且接受、擔當、負責、化解世間的一切，那就算是成就「法忍」的智慧了。
無生法忍
「無生法忍」也叫做「無生忍」。如前所述，忍有認識或認可的意思。忍者認也，何謂認呢？以認路為例，你第一次要去某個地方，認清楚方向是較難的，但當去的次數多了，你對那個地方也漸漸熟悉下來，就不會迷路。熟悉之後的感覺，與第一次去的感覺是完全不同的，你會對這個地方，由認識而生起另一種印象。
在佛法來講，入了某個境界，親自去經歷，就叫忍。這跟忍受的忍有不同的意思，卻有近似的感覺。當你得到這個境界，在心裏是會產生一種受。例如我們平時心絮很亂，心不自主，精神不能集中，感覺像很虛浮。但當我們的心於入定時，精神全部聚在某一點、某一個境界裏，眼前這個境界，與我們平時所見的境物是完全不相同的，好像另外一個世界很真實地呈現在眼前。對於這種境界，我們會有一種特別的感受，有時令我們很喜歡，有時令我們很驚訝。未曾經歷過這種境界的，是無法感受到這種喜歡與驚訝，這就是受。但最重要還是，認可這個是甚麽的境地。
何謂無生？依明慧法師的解釋是與衆生有關，他說：無上正